Ideas del Sol (blog en construcción)

2008-08-25T19:12:00.000-03:00

Proyección de "Espejitos de colores"

2008-07-28T22:20:00.005-03:00

Estimadas amigas y amigos:

Este jueves 31 de julio a las 20 hs estaremos compartiendo la proyección de un documental que aborda el problema de la megaminería en San Juan, "Espejitos de colores". Las esperamos en la Casita (todavía sin nombre) en donde funciona el CDiS (Comodoro Rivadavia 945, Cuarta Este). Cualquier cosa pueden comunicarse con nosotros al 4301224 o al 155384425. ¡Nos vemos! CDiS

La otra campaña megaminera

2008-06-28T15:36:00.003-03:00

La otra campaña megaminera

Mendoza se ha convertido en una de las provincias más codiciadas por las megamineras. Desde hace algún tiempo importantes empresas transnacionales dedicadas a esta actividad han intentado negociar con los gobernantes de turno la posibilidad y los medios para comenzar con la explotación de los minerales de nuestras tierras.

A pesar de esto, en los últimos años estas negociaciones fueron interrumpidas por la organización popular, a través de asambleas populares que emergieron en diferentes puntos de la provincia.

Sin embargo con la llegada a la gobernación de la provincia de Celso Jaque, reconocido impulsor de la megaminería por estas tierras, las empresas megamineras cobran un renovado vigor. Como prueba de esto el gobierno de Mendoza ha lanzado una campaña prominera en las escuelas provinciales denominada “Conocer ayuda al desarrollo”.

¿Qué entendemos por Megaminería?

Nosotros entendemos por “megaminería” la actividad de extracción de minerales, es decir, de recursos naturales no renovables, llevada a cabo, durante las últimas décadas, por empresas transnacionales. Queremos recalcar dos aspectos de este tipo de explotaciones: por un lado, desde un punto de vista económico, se puede decir que es una actividad “saqueante” ya que para ser rentable necesita de los favores de los gobiernos locales, que a costa del bienestar de su pueblo, negocia la explotación con estas empresas en condiciones de corrupción e irresponsabilidad. Las regalías que estas transnacionales entregan al país son insignificantes en comparación con el valor de lo extraído. Por otro lado, las características de este tipo de explotación implican una serie de impactos negativos y en muchos casos irreversibles para el medioambiente y para las poblaciones locales. El tamaño, la magnitud y los métodos que emplean estos emprendimientos hace que sea prácticamente imposible un control seguro que evite estos nefastos resultados.

¿Cómo vender gato por liebre?

La campaña a realizar en las escuelas provinciales “Conocer ayuda al desarrollo” comenzó a difundirse en los sitios de internet oficiales el 6 de mayo de 2008 diciendo lo siguiente (las negritas son nuestras):

“Con motivo de recordar la fecha en la que se sancionó la primera Ley de Fomento Minero por la Asamblea Constituyente, el 7 de mayo de 1.813, mañana se pondrá en marcha un programa didáctico para todas las escuelas primarias de la Provincia.

“Por esto, la Dirección General de Escuelas y la Subsecretaría de Hidrocarburos, Minería y Energía aunaron esfuerzos y a través de distintos acuerdos lanzarán programas educativos para estudiantes y docentes de Mendoza.

“Así, se implementará el plan "Conocer ayuda al desarrollo", que consiste en la entrega de material didáctico con una caja de madera con muestras de todos los materiales que se extraen en la Provincia, un mapa de Mendoza con las zonas de las extracciones, catálogos y juegos, ha fin de que los niños tomen conocimiento de la importancia de los minerales en la vida diaria.

“En tanto, para los docentes se prevé firmar, en estos días, un acuerdo de capacitación para docentes sobre la actividad minera, dictada por especialistas de la Subsecretaría; que otorgará puntaje para los maestros que asistan”.[1]

La otra campaña: “Conocer evita el saqueo y la contaminación”

Frente a la nefasta campaña prominera estatal y en continuidad con la lucha que se viene llevando a cabo en contra de la actividad megaminera en Mendoza, hemos propuesto realizar una contracampaña en escuelas de la provincia y otros espacios públicos denominada “Conocer evita el saqueo y la contaminación”.

Esta campaña será realizada por diferentes organizaciones sociales (Centro de Documentación Ideas del Sol, Asamblea Popular Por el Agua Pura Del Gran Mendoza), docentes y personas en general comprometidas con la resistencia ante los proyectos que impulsan las empresas megamineras en complicidad con el gobierno provincial. Consistirá en charlas y dinámicas de grupo en las que se discutirán y reflexionarán los aspectos más importantes involucrados en la actividad megaminera, la importancia del cuidado de los bienes naturales y se abrirá el diálogo acerca de qué modelo de “desarrollo” quieren nuestras comunidades para su futuro.

¿Querés participar?

Cualquier interesada en esta problemática o comentarios e ideas al respecto puede contactarse con ideasdelsol@gmail.com o al 155384425. Después de la primera semana de julio empezaremos a trabajar en la preparación de la campaña, a realizar aproximadamente a partir de agosto en las escuelas secundarias. Están todas/os invitadas/os a participar.

[1] Fragmento extraído de los siguientes sitios de Internet: http://prensa.mendoza.gov.ar/modules.php?name=News&file=article&sid=12249

http://weblog.mendoza.edu.ar/columna_DGE/archives/019344.html#more

Una palabra nueva: CAMPO

2008-06-22T23:09:00.001-03:00

Una palabra nueva: CAMPO

nOTICIERO pOPULAR eSCRITO

Existía una cierta memoria en esa sociedad de hombre y mujeres de ciudad en donde la expresión 'campo' tenía algún significado. Antes del conflicto que tiene al "gobierno" y al "campo" como protagonistas; ¿cuánto tiempo pasó sin que usáramos esta palabra? Hoy nos toca masticar muchas historias de campo para comenzar a aproximarnos a sus actores principales. Con el desabastecimiento nos llevamos otra sorpresa: parece ser que no son los supermercados los que producen los alimentos que consumimos… ¿quiénes serán los que hacen posible nuestra panza llena?

Un mito urbano nos viene como anillo al dedo para explicar de qué manera, nuestra vida de cemento e hipermercado nos ha alejado de otras realidades. Dice el mito que una niña fue tentada por su maestra para que dibujara un pollo y la piba, ante tamaña propuesta, no tuvo mejor idea que esbozar una bonita pata de pollo desplumada, horneada y lista para ser ingerida. (Quien esté libre de comidas congeladas que arroje el primer hielo).

La niña protagonista del mito pecó de sincera. Para la muchacha el pollo no era un animal sino la forma en que llegaba a su plato. Es mucho más difícil aún imaginar que esta niña sabe que, todos los días, hombres y mujeres se dedican a alimentar, cuidar y mantener a cientos de animales que luego forman parte de la dieta de millones de personas. (Vegetarianos abstenerse).

Sin embargo, suponer que sólo esta personita desconoce la realidad del campo es continuar con esta mala costumbre de echarle la culpa a la juventud por todo lo malo que sucede. Nosotros, hombres y mujeres del frío cemento, para evitar la simplificación, y esquivarle a la falta de costumbre en eso de poner los pies sobre la tierra –literalmente hablando- creemos necesario darle cierto espíritu campestre a esta nota, concientes de que sólo podremos entender al campo viviendo y reflexionando desde ese lugar… tal vez lo entendamos cuando dejemos de pensar que la tierra o es mugre o ensucia.

¿Gobierno o campo?

Algo nos dice que el campo no debe ser uno sólo. Una intuición que viene desde el más allá (bueno… que viene de ver, día tras día, a propietarios y asalariados) nos obliga a pensar que no TODOS en el campo deben llevar la misma vida, vestir la misma ropa, comer el mismo alimento. Es posible que en el campo existan algunos personajes que se han hecho de miles de hectáreas y otros miles que no. Por esto mismo, deberíamos observar cuáles fueron las medidas que tomo el gobierno y cuál es el campo que hoy corta las rutas y se manifiesta en contra del gobierno y su política; desentrañado esto, veremos si es posible estar del lado del gobierno o del lado del campo.

El 10 de marzo de este año el gobierno incorporó las retenciones móviles. Las retenciones vienen a ser un impuesto a las exportaciones que, en un principio, eran muy bajas y llegaron a ser del 40%. Esto significa que de cada $100 exportados, $40 quedan para el gobierno nacional. Ante esta propuesta las entidades agropecuarias (Sociedad Rural Argentina, Federación Agraria Argentina, CRA y CONINAGRO) pusieron el grito en el cielo y llamaron al lock-out[1] y a cortar las rutas en diversos puntos del país.

Pero… ¿por qué son móviles las retenciones?, ¿cómo es el modelo agropecuario argentino? Avancemos sobre estas dos preguntas, dejando momentáneamente en suspenso esta nueva necesidad argentina de estar o con el campo o con el gobierno.

El modelo agropecuario argentino

En la Argentina, el modelo agropecuario está orientado hacia el agronegocio. Esto significa que nuestro campo es un campo despoblado, la tierra es de grandes empresas que tienen alta tecnología, emplean a pocas personas, siembran monocultivos transgénicos, usan muchos agroquímicos y producen principalmente para exportar. Quienes más se benefician en este modelo son las multinacionales que fabrican y comercializan las semillas transgénicas y los agroquímicos; entre estas empresas está Monsanto, Cargil, Bayer, Syngenta, entre otras.

Una de las principales vedetes de esta revista es la soja transgénica, grano de exportación que hoy representa más de la mitad de lo producido en la pampa húmeda y el litoral. Cualquiera podría pensar que el gobierno kirschnerista ha generado una política que tiende a regular esta situación de saqueo teniendo presente que pretende mostrarse con voluntad redistributiva con esto de las retenciones, sin embargo no es así. Este gobierno ha profundizado el modelo de los agronegocios ya que el mercado internacional paga muy buen precio por la soja y este producto resulta fundamental para Europa y China en la cría de su ganado y sus chanchos.

Ahora sí. Las retenciones que intenta implementar el gobierno son móviles porque varían según el precio del mercado internacional; si sube el precio internacional suben las retenciones y a la inversa. Sin embargo, con retenciones y todo, las ganancias de estas empresas son abismales. Para que nos hagamos una idea, el precio internacional de la soja es de 279 dólares la tonelada, es decir una ganancia para el productor de $1.000 por hectárea. Los productores de soja más chicos producen 500 has.[2] Y, como si esto fuera poco, esta producción se trabaja en dos cosechas (campañas) al año. Multiplique por dos.

¿Qué pasa en Mendoza?

La U.S.T. (Unión de Trabajadores Rurales Sin Tierra de Lavalle) viene ha aportarnos aquella voz que no se encuentra representada por ninguna de las organizaciones rurales -que nos mienten haciéndonos creer que representan al pequeño y mediano productor- y que hoy acustizan buena parte de las empresas de comunicación. La voz de los campesinos indígenas[3], pequeños productores que tienen mucho para contribuir y enseñar.

Un proyecto de ley presentado por la UST[4] tiene presente que, según datos oficiales, en Mendoza el 80% de los hogares rurales no tienen posibilidades de producir por no acceder a tierra o agua. El 50% de la superficie apta para cultivo se encuentra improductiva y abandonada sin que esas familias puedan usarlas.[5] El índice de pobreza rural es del 65%. (Estas familias pueden quedarse tranquilas… a ellas no las afectará las retenciones). Los tres objetivos principales de este proyecto de ley son: 1) que el estado reconozca a la vida campesina e indígena como estrategia para el desarrollo de toda la provincia, 2) que el estado garantice la permanencia en el campo de todas las familias campesinas que hoy tienen posesión de tierra con políticas que mejoren la calidad de vida y la producción y 3) que el estado facilite el acceso a tierra y agua a aquellas familias que no tienen.

En nuestra provincia no se produce soja. Aquí se está incentivando, desde diversos espacios, el negocio del agro combustible[6]. En este sentido, ya existen más de 700 hectáreas de colza sembradas en la provincia y planean desarrollar unas 10 mil de topinambur en el sur, donde esta proyectada una destilería de capitales franceses para obtener etanol (…) Además, el hecho de ser una zona árida nos lleva a tener muy limitadas nuestras posibilidades de agricultura ya que el agua es un elemento escaso, por lo tanto los agro combustibles no sólo disputarán tierra a la agricultura sino también agua.[7]

El 29 de marzo próximo pasado, en una declaración de los productores del sur, nosotros pudimos entender que debemos ser protagonistas, debemos crear una democracia participativa, y exigimos tener voz y voto en todas las cuestiones que tengan que ver con el futuro de nuestras comunidades. Por esto mismo creemos en un movimiento regional que se consolide a partir de la lucha en defensa de nuestras propias necesidades e intereses.

Entendemos que la globalización, la guerra por la dominación de todo el planeta, trae como consecuencia la invasión de corporaciones en nuestras regiones que arrasan con las economías regionales destruyendo el perfil minifundista que nos caracteriza. Valgan como ejemplo los megaemprendimientos vitivinícolas que se instalan en la región, invaden el mercado interno dejando fuera del sistema a todos los pequeños y medianos productores. Lo mismo sucede con los megaemprendimientos frutícolas, olivícola, hortícola, etc.

Otra grave problemática regional es la megaminería contaminante y saqueante que no sólo es incompatible con nuestro perfil regional sino que también contamina nuestra agua, pilar fundamental de la economía mendocina. Estas corporaciones inauditamente gozan de increíbles beneficios fiscales, tienen garantizadas exuberantes ganancias y se apoderan de todos los recursos naturales no renovables y estratégicos, negándole a futuras generaciones sus posibilidades de vida.[8]

Propuestas y alternativas ante esta situación

El desarrollo rural popular es aquel que debe priorizar la agricultura campesina indígena a los agro negocios. El repoblamiento del campo y la producción en manos de aquellos que trabajan la tierra se vuelve imprescindible para este modelo. Es necesaria y fundamental la promoción de la pequeña producción, los territorios comunitarios y la reactivación de los mercados locales.

Se deben suspender todos los desmontes y desalojos de campesinos e indígenas conjuntamente con el reconocimiento que este estado hipócrita debe hacer de la propiedad comunitaria de las comunidades indígenas. Los productos transgénicos deben ser prohibidos y los agrotóxicos regulados. Es fundamental una redistribución de la tierra y un sistema de subsidios y créditos para los campesinos indígenas (ya que, en la actualidad, el gobierno destina la mayoría de los subsidios a grandes monopolios como Mastellone –La Serenísima-, General Deheza –Aceites-, etc.).

También es necesario generar los mecanismos para poder participar de las decisiones en las cuestiones de política agraria y así defender fundamentalmente a los pequeños y medianos productores que son, fueron y serán la base fundamental de las economías regionales. Es necesario reglamentar la tenencia y uso de la tierra para garantizar la economía familiar sostenida.

En consonancia con lo anterior, creemos necesario apoyar la iniciativa que ha tomado el Movimiento Nacional Campesino Indígena, el Frente Popular Darío Santillán, la Asamblea Popular por el Agua del Gran Mendoza – U.A.C., la Agrupación Estudiantil Martín Fierro como así también todas aquellas organizaciones que proponen una Campaña Nacional contra el Hambre y la Inflación, por la socialización de la riqueza y la soberanía alimentaria.

Sería un error llegar a una conclusión. El problema tiene tantas aristas que sólo hemos podido desarrollar algunos temas, dejando de lado otros tantos iguales o más importantes a la hora de entender esta situación. Claro que nos quedaron preguntas por contestar… preguntas que le dejamos al lector crítico deseoso de continuar trabajando e investigando sobre una realidad que divide y congela al país.

Sobre empresas de comunicación: hace algunos años atrás, seres sin cacerolas cortaban calles y rutas y eran tratados como delincuentes… ¿es posible que la cacerola funcione como 'piedra libre' para el renombrado 'derecho a circular' tan comentado en la época de mayor fortaleza del movimiento piquetero? Algunos, malos en su intención, hablan de 'portación de cara'[9]. Nestor Kirschner en conferencia de prensa como presidente del PJ -apoyando a su señora- y refiriéndose a Clarín: "en el Puente Pueyrredón y la muerte de Darío y Maxi ustedes titulan 'la crisis causó dos nuevas muertes' y ante el desalojo de la ruta en Entre Ríos titulan 'represión en Entre Ríos'…" ¿es posible que la relación que tiene Amalia Lacroze de Fortabat como propietaria de radio mitre, Los Andes, Clarín, La voz del interior y muchas hectáreas con soja tenga algo que ver con todo esto?

Sobre impuestos: las retenciones parecen (y a esta altura lo estoy dudando) un impuesto necesario para generar un proceso redistributivo… ¿este gobierno ha mostrado una verdadera voluntad redistribucionista? El 90% de la evasión fiscal de la República Argentina está concentrada en las 10 empresas que más facturan en nuestro país… ¿acaso el gobierno perdió la dirección y el teléfono de estas empresas como para consultarlos sobre la posibilidad de pagar lo que adeudan?

Sobre honestidades brutales: que los hombres y las mujeres de cemento sigamos masticando historias de campo para entender al campo. ¿Es más grave no tener agua ni tierra para producir alimentos o no tener leche en el supermercado? ¿Es necesario que aunemos nuestras demandas teniendo en cuenta al campesino que necesita tierra y agua, al trabajador de la salud y los colectiveros que exigen aumentos en sus salarios, a los estudiantes que luchan por el medio boleto universal y a todos aquellos que creen necesario organizarse para construir justicia y dignidad?

[1] La diferencia entre 'paro' y lock-out es que se habla de paro cuando se suspenden actividades productivas por decisión de los trabajadores, y se dice lock-out cuando la suspensión viene de parte de la patronal.

[2] Revista "Grito Cuyano" Luchas y palabras campesinas, ¿Qué es eso del paro del campo?, abril de 2008.

[3] Dice el Movimiento Nacional Campesino Indígena: "Estamos seguros que existen múltiples expresiones de lo indígena, lo campesino, lo americano. Desde el movimiento no estamos de acuerdo en generar categorías académicas en las cuales podamos clasificar a las personas según sus "propiedades" en indígenas, o campesinas, u obreros, o desocupados o urbano o marginal, etc.

Nuestra mirada tiene que ver con reconocer nuestra historia, nuestros diversos orígenes, nuestros diversos caminos y trabajar para definir nuestro destino, poniendo el debate en el 'hacia dónde vamos', ¿cómo juntamos nuestros caminos y reconstruimos nuestro territorio, de manera de que podamos vivir en paz, en un ambiente sano y equilibrado, sin explotadores ni explotados, sin autoritarismos, sin hambre, en contacto profundo con nuestra tierra y nuestra naturaleza?"

[4] En el Movimiento Campesino Indígena. campesinosdecuyo@gmail.com

[5] Revista "Grito Cuyano" Luchas y palabras campesinas, Una ley campesina indígena: otro proyecto de la UST, agosto de 2007.

[6] Combustibles obtenidos a partir de la destilación de vegetales. La sustancia principal que genera el proceso de destilado es el etanol y sirve para alimentar los motores a combustión.

[7] Revista "Grito Cuyano" Luchas y palabras campesinas, ¿Bio-combustibles en Mendoza?, agosto de 2007.

[8] Movilización y Tractorazo. Declaración de los productores del sur mendocino. Organización de Agricultores del Atuel , Mujeres federadas Real del Padre, Mujeres federadas Bowen, Federación Agraria Delegación Bowen y Asamblea del pueblo de Alvear. 29 de marzo de 2008.

[9] Para más información de la buena, consultar "No al chataje de la Sociedad Rural. Por una solución a favor de los trabajadores, los chacareros y el pueblo pobre" por Corriente Praxis (corrientepraxis.org.ar)

Nos mudamos

2008-06-11T19:45:00.008-03:00

¡Buenas nuevas amigas y amiguitos del CDiS! Estamos construyendo un nuevo hogar para nuestro proyecto, y a su vez, aportando a un proyecto mayor que se está haciendo realidad, de a poquito, entre muchos y muchas: "La casita (sin nombre aún)". Te esperamos cuando quieras y puedas. Horario de atención: Jueves de 17.30 a 20 hs. CDiS

Atención con campaña "Conocer ayuda al desarrollo"

2008-05-12T13:04:00.007-03:00

Amigos y amigas: a continuación reproducimos información que se encuentra en la página de la Dirección General de Escuelas referente al comienzo del plan que denominan "Conocer ayuda al desarrollo". El puntapié inicial parece ser la minería casualmente, y va dirigido a los alumnos y profesores de las escuelas mendocinas.

Nosotros comenzamos lo que podemos llamar el plan "Conocer evita el saqueo y la contaminación" (todavía no se le pone nombre, escuchamos sugerencias), y también estaremos trabajando en las escuelas, difundiendo la información que necesitamos considerar sobre la megaminería.

El y la que quiera participar en esta campaña no dude en contactarse: ideasdelsol@gmail.com - 0261-155384425

Fuente: http://weblog.mendoza.edu.ar/columna_DGE/archives/019344.html#more

Es con motivo de la celebración del día de la Minería que se recordará mañana, con diversas actividades. En Malargüe se pondrá en marcha el programa "Conocer ayuda al desarrollo".

Con motivo de recordar la fecha en la que se sancionó la primera Ley de Fomento Minero por la Asamblea Constituyente, el 7 de mayo de 1.813, mañana se pondrá en marcha un programa didáctico para todas las escuelas primarias de la Provincia.

Por esto, la Dirección General de Escuelas y la Subsecretaría de Hidrocarburos, Minería y Energía aunaron esfuerzos y a través de distintos acuerdos lanzarán programas educativos para estudiantes y docentes de Mendoza.

Así, se implementará el plan "Conocer ayuda al desarrollo", que consiste en la entrega de material didáctico con una caja de madera con muestras de todos los materiales que se extraen en la Provincia, un mapa de Mendoza con las zonas de las extracciones, catálogos y juegos, ha fin de que los niños tomen conocimiento de la importancia de los minerales en la vida diaria.

En tanto, para los docentes se prevé firmar, en estos días, un acuerdo de capacitación para docentes sobre la actividad minera, dictada por especialistas de la Subsecretaría; que otorgará puntaje para los maestros que asistan.

Otra de las actividades enmarcadas en los festejos es la creación del Museo de Minerales "Manuel Telechea", logrado a través del convenio entre la Secretaría de Cultura provincial y la Municipalidad de Malargüe.

La rebelión de las mujeres de Oaxaca

2008-04-30T17:23:00.003-03:00

DOMINGO 4 DE MAYO

20:00 HS

SALA "ANA FRANK"

MAIPÚ 230. CIUDAD

En el marco del Ciclo de Cine Latinoamericano, continuamos con la propuesta de conocer, con una mirada crítica y constructiva la situación actual en la que se encuentran los países latinoamericanos.

Es así que el Centro Cultural Israelita invita a participar de la tercera proyección, el país elegido en esta ocasión será:

"MÉXICO"

Se proyectara "La rebelión de las mujeres de Oaxaca". Maestras, estudiantes, amas de casa, comerciantes, esposas, dejaron su papel de "apoyo" para convertirse en actoras principales de la lucha popular.

DOMINGO 4 DE MAYO

20:00 HS

SALA "ANA FRANK"

MAIPÚ 230. CIUDAD

Invité

2008-04-21T13:34:00.003-03:00

Gente linda:

Desde el Centro de Documentación "Ideas del Sol" los invitamos a conocer la actualidad de nuestro proyecto. Para esto los esperamos el día miércoles 30/04 a partir de las 18:30 hs. Allí cometaremos brevemente las actividades en las que iremos a trabajar, que resumimos a continuación:

-Sistematización de información sobre la soja para la elaboración de un dvd.

-Trabajo con material escrito y audiovisual (catalogación, realización de comentarios de libros y videos, diseño de tapas, etc.).

Los esperamos en la calle Maipú 252 de Ciudad (Centro Cultural Israelita)

LEVANTAMIENTO DEL GHETTO DE VARSOVIA

2008-04-19T18:07:00.003-03:00

En el marco del 65 aniversario de esta gesta libertaria, el Centro Cultural Israelita invita al acto conmemorativo que se realizará en su sede de calle Maipú 230, el próximo día jueves 24 de abril de 2008, a las 21.00hs.

En el mismo intervendrán el Profesor Roberto Follari, el Presidente de la Institución Lic. Sergio Papi y se exhibirá un video sobre el Levantamiento del Ghetto de Varsovia

El 19 de abril del año 1943, un episodio inusitado sacudió los cimientos de la dominación hitleriana en Europa. Un puñado de judíos del Ghetto de Varsovia, extenuados por el hambre y las privaciones y casi sin armas, abrieron un frente de resistencia en el centro mismo de la opresión fascista.

Los combatientes del Ghetto levantaron una bandera de lucha, estimularon nuevos y sucesivos levantamientos en otros ghettos, para sumarse finalmente, a las banderas de la libertad, que se irguieron, victoriosas, sobre las ruinas del Tercer Reich.

Este ejemplo histórico de dignidad y heroísmo, que los judíos y no judíos democráticos exaltamos todos los años, tiene su clave humana ya que no fue una súbita sublevación providencial. Fue, simplemente, la unidad. La unidad trabajosamente lograda detrás del muro y la unidad con el mundo más allá del muro.

En el mismo intervendrán el Profesor Roberto Follari, el Presidente de la Institución Lic. Sergio Papi y se exhibirá un video sobre el Levantamiento del Ghetto de Varsovia

Cine Latinoamericano

2008-04-19T17:56:00.002-03:00

En el marco del Ciclo de Cine Latinoamericano, continuamos con la propuesta de conocer, con una mirada crítica y constructiva, la situación actual en la que se encuentran los países latinoamericanos.

Es así que el Centro Cultural Israelita invita a participar de la tercera proyección.

El país elegido en esta ocasión será:

"BOLIVIA"

La presencia de Evo Morales en el poder y su accionar político y social en el país.

DOMINGO 20 DE ABRIL

20:00 HS

SALA "ANA FRANK"

MAIPÚ 230. CIUDAD DE MENDOZA.

Soja para hoy... hambre para mañana

2008-04-11T19:59:00.004-03:00

http://sojahambreactividades.blogspot.com/ http://sojahambreactividades.blogspot.com/ http://sojahambreactividades.blogspot.com/

Curso de Fotografía

2008-04-11T19:53:00.001-03:00

DVD de Megaminería... ¡Listo!

2008-04-09T18:56:00.006-03:00

Queremos agradecerles a todos los que participaron en la compulsa acerca del problema de la soja. Los resultados de la encuesta van como adjunto en este fresco y sutil correo electrónico.

Desde Ideas del Sol les avisamos que hemos finalizado nuestra primera megaproducción sobre la nefasta Megaminería que se puede consultar y/o adquirir en sus dos formatos:

DVD Megaminería – "Tierra en peligro, pueblos en lucha". Costo: $8

Contiene:

¿Qué es la megaminería?
Aspectos económicos (incluyen textos a favor de la megaminería)
La megaminería en Latinoamérica, Argentina y Mendoza.
Organización y resistencia en contra de la megaminería
Impacto socio-ambiental
Documentales sobre megaminería: "La ruta del cobre" (Ecuador) y "Espejitos de colores" (San Juan – Argentina)

CD Megaminería – "Tierra en peligro, pueblos en lucha". Costo: $4

Contiene:

¿Qué es la megaminería?
Aspectos económicos (incluyen textos a favor de la megaminería)
La megaminería en Latinoamérica, Argentina y Mendoza.
Organización y resistencia en contra de la megaminería
Impacto socio-ambiental

ADVERTENCIA: debido a los elevados índices de inflación y ante el inminente desabastecimiento le recomendamos la compra inmediata y por cantidad (para que no falte - prohibida la reventa) ya que en un par de horas podría escasear el producto o su valor ascendería al triple de su precio original.

Pueden encontrar este material en el Centro Cultural Israelita de lunes a viernes de 18 a 21hs. y en el puesto de la Red de Comercio Justo (Comedor universitario) los días martes y jueves de 12 a 15hs.

Le agradecemos a Graciela Stornini (Gachi) por todo el apoyo y el asesoramiento que nos brindó para la elaboración de este trabajo.

Cualquier otro medio que pueda ayudarnos al propósito de la difusión, ¡¡bienvenido sea!!

Si se lo comentás a tu vecina, tus hijos beberán agua pura… por el contrario, si sos indiferente a esta advertencia, la Barrick Gold se meterá en tu casa y robará tu descendencia – hijo de Buda

Lanzamiento de la Red de Comercio Justo

2008-04-07T18:52:00.007-03:00

Charla-Presentación

Red de Comercio Justo

Por una Reforma Agraria Integral

y la Soberanía Alimentaria del Pueblo

JUEVES 10 DE ABRIL - 14Hs - Comedor Universitario

Venta de productos de las organizaciones sociales:

- UST: conservas, salsa de tomate, miel, mermeladas y otros productos del campo.

- Editorial El Colectivo: libros sobre movimientos sociales

- Noticiero Popular: noticieros y documentales sobre organizaciones sociales mendocinas.

Si querés encargar salsa de tomate o miel, hace tu pedido: ideasdelsol@gmail.com

Primer nOTICIERO pOPULAR - marzo 2008

2008-04-06T19:08:00.006-03:00

El 20 de marzo próximo pasado finalizamos el primer nOTICIERO pOPULAR de este 2008. Estuvimos trabajando una especie de taller en donde los muchachos y las muchachas del Noticiero nos dieron algunas pautas para dar los primeros pasos en filmación y edición en el marco de aquello que consideramos noticia y aquello que suponemos popular.

Lo cierto fue que pudimos abordar los dimes y diretes que la Megaminería contaminante anda sembrando en nuestra provincia y que, por ahora, lleva el nombre de Rio Tinto. También trabajamos un informe sobre Rico y la represión organizada-estatal que comenzó un 24 de marzo de 1976 y que aún no finaliza; ¿hasta cuándo seguirán, los represores, formando parte de los "gobiernos democráticos"? (déjenme dudar de esta última expresión…).

Dos trabajos que cierran esta primera entrega del nOTICIERO pOPULAR son, por un lado, el Megaoperativo cultural que se realizó en el barrio La Gloria y que tuvo entre sus invitados a Karamelo Santo; por otro lado, un informe que trabajó las idas y vueltas del Canal 7 Argentina, canal público sacado del aire menduco por el Grupo UNO de Vila-Manzano.

Los invitamos a que visiten nuestro espacio digital y que, en función de su compromiso social y su sincera voluntad de cambio cultural y de consumo, sea de su interés adquirir el DVD del Noticiero Popular a $10… diez pesos que nos permiten continuar con este trabajo y que apuntan (y esperamos que en un futuro no muy lejano) a lograr que este proyecto audiovisual sea sustentable (osea, que nos dé de morfar). "Persona más…"

Pueden escribirnos a noticieropopularmza@yahoo.com.ar

cENTRO dE dOCUMENTACIÓN Ideas del Sol (mICHEL)

¿Estamos felices hombres y mujeres del mundo?

2008-04-06T12:29:00.007-03:00

El índice "planeta feliz"

Los indicadores van desde bueno (en verde claro) hasta muy malo (en rojo).

El índice “planeta feliz” (happyplanet) es una nueva medida innovadora que demuestra la eficacia ecológica con la que consigue el bienestar humano. Es el primer índice que combina el bienestar humano con las consecuencias para el medio ambiente. El índice no revela el país más feliz del mundo, sino que demuestra la eficacia relativa con la cual las naciones convierten los recursos naturales del planeta en vidas largas y felices para sus ciudadanos. Los resultados, que son los de las 178 naciones para las cuales los datos están disponibles, revelan que el mundo en su totalidad tiene mucho por hacer.

El HPI (happyplanetindex) demuestra que alrededor del mundo, los altos niveles de consumo de los recursos no producen confiablemente altos niveles de bienestar (vida-satisfacción), y que es posible producir altos niveles de bienestar sin el consumo excesivo de los recursos terrestres.

También revela que hay diversas rutas para alcanzar niveles comparables de bienestar.

Para sus creadores, analizar sus resultados puede ayudarnos a movernos hacia un mundo en el que nuestras “buenas vidas” no lo sean a costo de la Tierra.

http://www.happyplanetindex.org/index.htm

Ciclo de Cine-debate latinoamericano

2008-04-03T20:19:00.003-03:00

Domingo 6 de abril /20 hs. /Salón Cultural Ana Frank / Centro Cultural Israelita

Maipú 230 Ciudad

"La revolución no será transmitida"

Imperdible documental que relata con detalle el intento de golpe de estado en Venezuela. Resulta que unos irlandeses habian ido a Venezuela a hacer un documental sobre Chavez y de pronto se vieron en medio de todo el golpe. Son joyas del documentalismo las tomas que se logran de la recaptura de la casa de gobierno.

Mate y reflexión

Domingo 6 de abril /20 hs. /Salón Cultural Ana Frank / Centro Cultural Israelita

Maipú 230 Ciudad

Poesía: "10 minutos por barba"

2008-04-03T20:17:00.002-03:00

Comunidad Huarpe en el ECA

2008-04-01T23:55:00.001-03:00

Paneles en el Espacio Contemporáneo de Arte*

05/04 – 11hs – Jóvenes

11/04 – 19hs – Mujeres de la Comunidad Huarpe

19/04 - Presidentes de las comunidades exponen y presentan el libro “A diez años”**

La muestra se extiende del 4 al 27 de abril

* 9 de julio y Gutierrez. Ciudad de Mendoza.

** A diez años del reconocimiento de las comunidades. Se presentará un libro con una recopilación de leyes referidas a los derechos indígenas y un video sobre estos últimos diez años de comunidades

LA BIBLIOTECA PÚBLICA “GRAL. SAN MARTÍN” TE INVITA...

2008-04-01T01:07:00.001-03:00

Jueves 3 de abril a las 20:

Presentación de los libros de Adonay Menniti:

Tomo I: La Independencia de Chile, con análisis logístico del cruce de Los Andes. (2ª Edición, corregida y aumentada)

Tomo II: La Independencia de Perú, con la escuadra chilena y el Ejército unido.

Tomo III: Correspondencia de San Martín desde el exilio, 1823 a 1850.

Viernes 4 de abril a las 20:

Editorial Dunken, S.A.D.E., filial Mendoza y la Biblioteca, presentan el libro de poesía de Iván Valda; Caminos de poesías, caminos para el encuentro.

La misma consistirá en una breve reseña de la obra a cargo de la Profesora y escritora Norma Dávila, intercalando narración de poemas a cargo de Gustavo Alvarez y Patricia Sosa y canciones a cargo de Luis Aberastain quien ha puesto música a algunas de las poesías, acompañado por José Luis Corso.

Luego de la presentación se realizará un brindis con los asistentes.

Y qué onda con el paro agrario

2008-03-31T02:11:00.003-03:00

Publicamos la opinión del Grupo de Reflexión Rural sobre la actual movilización producida en el campo argentino. Se destacan algunos ejes como la ceguera de los ruralistas que ven como único enemigo al Estado invisibilizando así a las grandes exportadoras que los timan y de las cuales dependen. La cómoda y triste posición de los "progresistas" funcionales al Sistema de la Soja, que ven oligarquías en donde encuentran un campito. Y la suprema habilidad de los campeones de siempre, los Grobo, Bunge, Cargill, a quienes las balas ni les rebotan, porque nadie les apunta.

Texto publicado por Anred - redaccion@anred.org)

Existe una mezcla de verdades y de mentiras en los discursos de ambos supuestos bandos de este conflicto del campo que está en los diarios y en el paro agrario. Para Lousteau, que debe alimentar un sistema político clientelar insaciable, las retenciones diferenciadas aparentarían ser -aunque mínima- una medida justificada, al menos para buscar recursos y tratar de equilibrar un poco la desmesura de la sojización. Es por otra parte lo mínimo que se podría aguardar de un gobierno como política agraria cuando la Secretaria respectiva está en manos de alguien que no conoce sino de pugilato.

La soja, seguirá siendo un gran negocio para muchos, aunque se eleven aun más las retenciones. De paso el Ministro de Economía le recuerda en el diario al campo que con esas retenciones comprará en el curso del año cuatro mil millones de dólares para mantener el dólar alto. Cuestión fundamental que aparece de modo solapado: el valor del dólar que posibilita una Argentina agro exportadora en que los sojeros hacen fortunas, está mantenido gracias a que todo el país aporta comprando ingentes cantidades de dólares mes a mes para mantener el tres a uno... Pero de esto no se habla o simplemente se lo da a entender solamente como instrumento de presión, frente a los también insaciables que protestan un poco....

Por otra parte, en algo el campo tiene razón de quejarse. Se ha instalado una enajenación respecto a visualizar sólo los finales de las cadenas productivas. Suponemos que tiene que ver con una mirada urbana excluyente y con los intereses de los Agronegocios y en especial de las cadenas agroalimentarias. Resulta evidente que las preocupaciones, las políticas, el foco de atención mediático, etc. están solo sobre los finales de las cadenas. Se visualiza el saché de leche, no al tambero. Se visualizan los silos no las tranqueras. Se ve el final de la cadena, el resto no se considera.

Como GRR, hemos recordado reiteradamente que los derechos a la exportación comúnmente mal llamados retenciones, mal llamados porque lo que se retiene se devuelve y ello aquí no sucede, fueron establecidos por el Presidente Duhalde en el año 2002 para ser pagados por los exportadores. Y aparentemente así es, aunque la trampa es que los exportadores le añaden estos costos a la producción, o sea que violando el espíritu de la Ley, socializarían estas retenciones hacia abajo con los productores e inclusive con los consumidores que somos todos nosotros, porque pagamos las retenciones a la exportación del trigo aparentemente cada vez que compramos pan, con lo cual nosotros y cada productor, pagamos las retenciones con las cuales se mantiene el dólar alto para que el sistema continúe pedaleando, produciendo desempleo, cáncer y devastaciones, así como también dinero para paliar la pobreza que la soja produce y con esa pobreza "clientelizada" se pueda perpetuar el sistema político partidista que sostiene a la Republiqueta sojera minera...

Y lo paradójico es que, cuando los representantes del campo protestan, lo hacen contra el Estado que aplica las retenciones y no contra las corporaciones que, en nombre del Estado y abusando de su rol en la cadena de comercialización, las socializan con ellos. De tal manera que, abrevando en obsoletos criterios antiestatalistas de entraña liberal, hacen causa común con los mismos finales de la cadena que los abusan e invisibilizan, o sea con ADM, con Bunge, con Dreyfus, con Cargill... y la dependencia que sienten hacia las corporaciones es tan grande que siendo sus víctimas, prefieren operar como cómplices y acusar al Estado. ¿Acaso FAA, CRA o CARBAP son exportadores? Entonces, ¿por qué razón van al paro agrario contra un impuesto a las exportaciones sino porque están cubriendo la aberración y la violencia de que las corporaciones les hagan pagar el tributo a ellos?

De hecho, tomemos conciencia que los que protestan por las políticas tributarias son los productores, no son Los Grobo, ni El Tejar, Cargill o ADM los que se quejan. Estos últimos le pagan al productor la tonelada de soja aproximadamente a 165 dólares cuando su precio es de trescientos dólares. O sea que el resto, 135 dólares va para el gobierno como derecho a la exportación. Luego la venden en el mercado de Chicago a 550 y además, generalmente, hacen eso luego de triangularla entre sus propias oficinas para subfacturarla y pagarle lo menos posible al Estado. El negocio de los exportadores y de las empresas a ellos vinculadas, es de ese modo fabuloso.

Pero no se detienen allí las ganancias. Los exportadores y sus socios, también y en simultáneo, se transforman en productores de agrocombustibles, de carne vacuna a corral y también de pollos, tal como la empresa AVEX de Los Grobo. Las nuevas y extraordinarias dimensiones de los agronegocios, tales como la Granja Tres Arroyos que faena tres cientos mil pollos diarios, y que participa de los actuales convenios de la Argentina con Venezuela, sube la apuesta productiva a niveles donde solamente pueden jugar las Corporaciones. Los granos con que preparan los alimentos balanceados con el que hacen esa carne producida en forma industrial, también los pagan a 165 dólares como si fuera para exportación, cuando en realidad, esa soja no sale del país como grano, o sea que el alimento de sus criaderos, les cuesta la mitad que al productor común que hace carne, y con el que compiten en el mercado interno. En el caso que hagan biocombustibles estarían pagando como derechos para la exportación tan solo un 20% de retenciones, cuando le sacaron por los granos 45% al productor, o sea que el 25 por ciento es ganancia líquida, y estamos hablando en este caso, de aproximadamente 75 dólares de ganancia por tonelada, producto de una estafa lisa y llana aunque legalizada, que por otra parte no se denuncia, sencillamente por una dependencia ideológica de las víctimas que aceptan sufragar ese precio vil para continuar dependiendo de un liderazgo que viene de larga data.

De esa manera, podríamos afirmar que cualquier política tributaria que se establezca, en los marcos del actual modelo de agro exportación y de producción de commodities, no hace sino fortalecer la tendencia a mayores cultivos industriales, a la vez que añadir riquezas a los que más tienen: los pooles y las Corporaciones. Las políticas actuales, acrecientan las prácticas de una agricultura industrial sin agricultores ni población en el campo. Las mayores retenciones a la Soja devienen, paradójicamente, de esa manera, en una mayor sojización.

Respecto al actual paro agrario, entendemos que no se debería hablar más de la oligarquía, al menos tal como a ella nos referíamos hasta no hace demasiado tiempo, como continúan haciendo sectores "progresistas" funcionales al sistema de la Soja, porque en realidad una oligarquía es una clase que tiene poder propio o que tiene poder sobre el Poder y en este caso uno de los problemas de estos ricos ganaderos invernadores es que no solo no tienen suficiente poder sobre el Gobierno o sobre el Estado, sino que ni siquiera tienen la capacidad de negociar más o menos exitosamente con los Frigoríficos o con los Pooles, y por eso el pataleo y las tensiones en las que estamos, sin suficiente conciencia y con discursos antiguos, prejuiciosos y con connotaciones al pasado, en que sobrenadan enormes confusiones y nostalgias de la época en que tenían poder, y en especial en los que no queda claro, aparte de los propios fantasmas, contra quien se pelea o acaso qué es lo que se quiere conseguir. Volver al pasado para ellos es imposible, deberían en todo caso saber negociar en el presente con los gerenciadores del modelo, pero se les mezcla la visceralidad y los viejos discursos se les imponen absurda y patéticamente, sembrando aún más confusión en los escenarios políticos de la Argentina, donde todas las tendencias y vectores parecieran continuar alentando, desde diversos abordajes, a la Republiqueta Sojera.

GRR Grupo de Reflexión Rural

Marzo de 2008

(texto modificado para ser publicado)

REHENES DE MONSANTO (O COMO BRAMAN LAS CACEROLAS LLENAS DE SOJA DEL OBELISCO, Y NADIE OYE LAS CACEROLAS SIN TIERRA DE SANTIAGO DEL ESTERO)

2008-03-31T01:43:00.002-03:00

Dedicado a la gente del Mocase, y a los expulsados por la soja, la codicia, la ineptitud de los gobiernos, las topadoras y los plaguicidas.

Por Dr. Raúl A. Montenegro*

Qué duro es sentirse minoría en un país de falsas mayorías. Qué duro es ver que el gobierno nacional y los ruralistas luchan entre sí cuando son cómplices necesarios del país sojero. Qué duro es ver cacerolas relucientes y llenas de soja RR en el asfalto civilizado de Buenos Aires. Que duro es ver las cacerolas renegridas y sin tierra de los campesinos de Santiago del Estero. Que duro es ver a los estudiantes de universidades argentinas con sus carteles de apoyo a los ruralistas en huelga, como si Monsanto y el Che Guevara pudieran darse la mano. Que duro es recordar que esas cacerolas relucientes, esos estudiantes movilizados y esas familias temerosas del desabastecimiento no salieron a la calle cuando los terratenientes de este siglo XXI expulsaron a familias y pueblos enteros para plantar su soja maldita. Qué duro es ver la furia ruralista al amparo de reyes sojeros como el Grupo Grobocopatel. Qué duro es ver el rostro reseco de Doña Juana expulsada, de doña Juana sin tierra, de doña Juana con sus muertos bajo la soja. Qué duro es ver que se cortan las rutas para que China y Europa no dejen de tener soja fresca, y para que Monsanto no deje de vender sus semillas y sus agroquímicos. Qué duro es comprobar, con los dientes apretados, y con el corazón desierto y sin bosques, que nadie habló en nombre de los indígenas expulsados de sus territorios, de sus plantas medicinales, de su cultura y de su tiempo para que la soja y el glifosato sean los nuevos algarrobos y los nuevos duendes del monte. Qué duro es ver con las manos y tocar con los ojos que nadie habló en nombre de los campesinos echados a topadora limpia, a bastonazos y a decisiones judiciales sin justicia para que ingresen el endosulfán, las promotoras de Basf y las palas mecánicas con aire acondicionado. Qué duro es saber que nadie habló en nombre del suelo destruido por la soja y por el cóctel de plaguicidas. Qué duro es comprobar que muchos productores, gobiernos y ciudadanos no saben que los suelos solo son fabricados por los bosques y ambientes nativos, y nunca por los cultivos industriales. Qué duro es saber que para fabricar 2,5 centímetros de suelo en ambientes templados hacen falta de 700 a 1200 años, y que la soja los romperá en mucho menos tiempo. Qué duro es recordar que el 80% de los bosques nativos ya fue destrozado, y que funcionarios y productores no ven o no quieren ver que la única forma de tener un país más sustentable es conservar al mismo tiempo superficies equivalentes de ambientes naturales y de cultivos diversificados. Qué duro es observar cómo se extingue el campesino que convivía con el monte, y cómo lo reemplaza una gran empresa agrícola que empieza irónicamente sus actividades destruyendo ese monte. Qué duro es ver que el monocultivo de la soja refleja el monocultivo de cerebros, la ineptitud de los funcionarios públicos y el silencio de la gente buena. Qué duro es saber que miles de Argentinos están expuestos a las bajas dosis de plaguicidas, y que miles de personas enferman y mueren para que China y Europa puedan alimentar su ganado con soja. Qué duro es saber que las bajas dosis de glifosato, endosulfán, 2,4 D y otros plaguicidas pueden alterar el sistema hormonal de bebés, niños, adolescentes y adultos, y que no sabemos cuántos de ellos enfermaron y murieron por culpa de las bajas dosis porque el estado no hace estudios epidemiológicos. Qué duro es saber que los bosques y ambientes nativos se desmoronan, que las cuencas hídricas donde se fabrica el agua son invadidas por cultivos, y que Argentina está exportando su genocidio sojero a la Amazonia Boliviana. Qué duro es comprobar que las cacerolas relucientes son más fáciles de sacar que las topadoras y el monocultivo. Qué duro es comprobar que en nombre de las exportaciones se violan todos los días, impunemente, los derechos de generaciones de Argentinos que todavía no nacieron. Qué duro es ver las imágenes por televisión, los piquetes y las cacerolas mientras las almas sin tierra de los campesinos y los indígenas no tienen imágenes, ni piquetes, ni cacerolas que los defiendan. Qué duro es comprobar que estas reflexiones escritas a medianoche solo circularán en la casi clandestinidad mientras Monsanto gira sus divisas a Estados Unidos, mientras las topadoras desmontan miles de hectáreas en nuestro chaco semiárido para que rápidamente tengamos 19 millones de hectáreas plantadas con soja, y mientras miles de niños argentinos duermen sin saber que su sangre tiene plaguicidas, y que su país alguna vez tuvo bosques que fabricaban suelo y conservaban agua. Muy cerca de ellos las cacerolas abolladas vuelven a la cocina.

* Biólogo. Premio Nóbel Alternativo (Estocolmo, Suecia) Presidente de FUNAM. Profesor Titular de Biología Evolutiva en la Universidad Nacional de Córdoba (Argentina).

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Tierra, trabajo y soberanía alimentaria para todo el pueblo

2008-03-29T01:05:00.004-03:00

¡URGENTE REDISTRIBUCIÓN Y SOCIALIZACIÓN DE LAS RIQUEZAS!

HACE FALTA UNA REFORMA AGRARIA INTEGRAL QUE GARANTICE: TIERRA, TRABAJO Y SOBERANÍA ALIMENTARIA PARA TODO EL PUEBLO

RETENCIONES SÍ: A LOS GRANDES TERRATENIENTES Y POOLS SOJEROS, DIFERENCIANDO A LOS PEQUEÑOS PRODUCTORES

Las formas que va tomando el "paro agropecuario" generan distintas lecturas, según los intereses económicos y políticos que se expresan. Las voces más escuchadas son las de la Sociedad Rural Argentina y el Diario La Nación, que plantean falsamente el problema de "la expoliación del interior productivo" por parte de centros urbanos parásitos; por su parte, también se hace oír el gobierno, que juega a presentarse como defensor de los intereses de la sociedad. Todos: gobierno, entidades de grandes productores, medios de comunicación, hablan del "campo" ignorando a los millones de campesinos pobres, desplazados de sus tierras, perseguidos, arruinados por el desmonte sin control, la explotación minera y el modelo sojero. Como si las intensas luchas en defensa de la tierra y de la cultura ancestral que se expresa en el interior profundo de nuestra patria no existieran, ignoran las fuertes luchas y denuncias que por años vienen desarrollando las organizaciones que integran el Movimiento Nacional Campesino Indígena (Vía Campesina), como el Mocase de Santiago del Estero, o los movimientos de Córdoba, Mendoza y Salta. Por fuera de la disputa gobierno-"campo", ante esa realidad de exclusión, marginación y explotación en el campo expresamos nuestra principal solidaridad.

LA POLÍTICA DE SOJIZACIÓN

Respecto al conflicto de intereses que se presenta durante estos días, lo primero que hay que decir es que entre el gobierno y los grupos mas concentrados de la actividad agropecuaria hay acuerdos básicos: reducir la actividad agropecuaria a los "agronegocios", decisión que favorece la concentración del capital y arruina a los pequeños productores. La política de los "agronegocios" tiene como principales ganadores a los proveedores de insumos (semillas fertilizantes, herbicidas) sector que esta fuertemente concentrado, cartelizado y trasnacionalizado, y a los frigoríficos exportadores, todos de propiedad extranjera. Quienes desde hace años se han llevado la parte del león de los agronegocios no han sido sustancialmente afectados por medidas económicas y gozan de los beneficios de una estructura impositiva regresiva que se centra en gravar el consumo y la producción, pero no a la ganancia

Con el aumento de las retenciones a la importación, el gobierno busca quedarse con una mayor porción de la torta, sin cuestionar ni modificar una lógica que ha impulsado durante los cuatro años de anteriores, teniendo en sus manos herramientas que le permitían orientar la actividad agropecuaria hacia la producción de alimentos. En ese contexto, la soja desplazó a las verduras y a la producción de cereales y de carne; destruyó rodeos y majadas, liquidó a medianos y pequeños propietarios rurales que alquilaban campos para mantener sus rodeos, destruyó bosques, desalojó a miles de familias campesinas poseedoras. La política de retenciones a la producción agropecuaria es socialmente justificable, si se la integra a una política impositiva progresiva, que alivie a los que menos tienen y grave a los más ricos. Esto no sucede en el país. Por eso, sería necio desconocer, aún en medio de los planteos de las asociaciones rurales oligárquicas, la legitimidad del reclamo sobre el carácter confiscatorio de las retenciones que plantean los pequeños productores. En una situación muy compleja y tergiversada por discursos engañosos, se han desarrollado estos paros agropecuarios y cortes de ruta donde los pequeños productores han puesto el número e impulsado las acciones mas radicalizadas; mientras las instituciones más conservadoras han puesto el discurso, los paños fríos e incluso la denuncia sobre posibles infiltraciones, frente a acciones que no pueden controlar.

¿PARA QUÉ USA EL GOBIERNO LAS RETENCIONES, EL SUPERÁVIT FISCAL Y LAS RESERVAS MILLONARIAS? ¿QUIEN ES QUIEN EN ESTE CONFLICTO?

En los barrios humildes y poblaciones marginadas donde hace estragos la exclusión social estructural, y en los sueldos de los trabajadores y trabajadoras que seguimos por debajo de la línea de pobreza, esta disputa genera el escepticismo de saber que ambos bandos: el gobierno y "el campo", juegan su propio juego al margen de nuestros intereses.

Piquetes de pequeños productores pero también de "4x4", generan lecturas que confunden a algunos y hacen compleja la interpretación política de esta coyuntura. Ante esto, apelamos a un método de análisis sencillo y efectivo: nos preguntamos quiénes en este conflicto expresan a "sectores populares" y quiénes a intereses antagónicos. Entonces leemos, en el campo en nuestro país, la presencia de pequeños campesinos excluidos que defienden su tierra y su cultura, agrupados principalmente en el MNCI, como señalamos; reconocemos que pequeños productores nucleados en la FAA defienden su derecho al trabajo contra una propuesta impositiva de parte del gobierno que no discrimina entre grandes terratenientes y pequeños productores, lo mismo que comerciantes y cuentapropistas que en los pueblos dependen de la economía generada en torno al campo.

Del otro lado, vemos a las entidades oligárquicas que, como lo hicieron históricamente, defienden sus privilegios sin importarle nada más; vemos al gobierno que, aunque decidido a sostener la disputa por el porcentaje de las retenciones con estas entidades "del campo", no sólo no cuestiona el modelo en que se sustenta la explotación agropecuaria, sino que hace de este modelo su principal vía de recaudación, ignorando cualquier perspectiva de reformar las reglas de juego respecto a la tenencia, concentración y uso de las tierras productivas en nuestro país (¡ni hablar de una Reforma Agraria!). Ignorando también cualquier tipo de propuesta de redistribución de la riqueza, que resultaría posible si se involucrara al pueblo en la discusión sobre el destino de retenciones, superávit y reservas millonarias. Completan el cuadro de quienes expresan intereses "antagónicos" al pueblo, la derecha política y comunicacional, dedicada a generar análisis alarmistas y a desgastar al gobierno en esta pulseada interna entre quienes disputan sus intereses al margen de la realidad de los trabajadores y el pueblo. El rol disciplinador y patotero jugado nuevamente por la burocracia sindical de la CGT, con la complicidad del gobierno, y la inicialmente negada y luego confirmada presencia de la gendarmería en Santa Fé, reeditan las limitantes del discurso oficial.

Hecha esta lectura general, es cierto que los medianos y pequeños productores de la Federación Agraria Argentina, decidieron confluir en la protesta con los grandes sojeros asociados a las oligarquías del campo. Esta no es la única confusión: entusiasmados con una situación en la que se le "pega al gobierno" y en función de cierto dogmatismo ideológico, expresiones importantes del campo popular, como la maoísta Corriente Clasista y Combativa, o dirigentes mediáticos como Raúl Castells, saludaron sin medias tintas la "rebelión agraria contra el gobierno"… Humildemente, desde el FPDS creemos erróneos esos posicionamientos, y si bien es necesario enfrentar las políticas de éste gobierno que no apuntan a resolver las necesidades populares, no será aliándose a las oligarquías terratenientes la forma de generar consensos y acompañamiento popular.

Desde el Frente Popular Darío Santillán proponemos una amplia unidad de todos los sectores populares que son víctimas de este modelo económico que incluye la política de agronegocios y que es continuidad del neoliberalismo. Propugnamos un proyecto de país basado en la justa distribución y socialización de las riquezas, que incluya una reforma agraria integral y garantice tierras, trabajo y soberanía alimentaria para todo el pueblo, basado en el protagonismo popular; en la de defensa de nuestros bienes naturales.

A no confundir "el campo" con "los campesinos"

2008-03-29T00:49:00.003-03:00

Recibido de Gallego Rebelde (gallegomza@gmail.com)

El conflicto que se vive en Argentina por "la rebelión de los productores rurales" y que ha sido reproducido en medios de comunicación de todo el mundo, requiere de un análisis profundo. En este país "el campo" y "los campesinos" desde hace unos cuantos años no son la misma cosa. Abordaremos el caso de Argentina, pero este es un modelo que se reproduce, en mayor o menor medida, en toda América Latina.

Desde la década del '90, con la presidencia de Carlos Menem, se comenzaron a producir grandes cambios en el sector agropecuario. La sojización del campo, trajo aparejada una fuerte concentración de las tierras más fértiles en manos de los llamados pool de siembra y su consiguiente éxodo de mano de obra excedente hacia las grandes ciudades.

Cientos de miles de familias de campesinos, se fueron viendo forzados a abandonar el campo presionados por un nuevo modelo de agricultura, que no necesita agricultores. Los pequeños productores fueron siendo sistemáticamente fagocitados por los pool de siembra y hoy la Argentina toda, es una inmensa plantación de soja, que ya ocupa casi el 70% de la superficie total sembrada.

Desde el gobierno se plantea que la suba en las retenciones a la soja, está pensada como estrategia para desalentar el incremento de este cultivo a lo largo y a lo ancho del país, ya que los extraordinarios precios internacionales obtenidos por el monocultivo de la soja, desalientan la producción de otras siembras como el trigo, el maíz y otros productos agrícolas necesarios para abastecer al mercado interno.

Por otra parte, no olvidemos que los monocultivos incentivan el uso de fertilizantes y agroquímicos altamente contaminantes. Que producen desertificación, contaminación del agua y pérdida de biodiversidad.

Estamos de acuerdo con que las retenciones, así como están planteadas, concentran la riqueza en Buenos Aires. Pero la solución a esto pasa por que el gobierno debe incrementar el gasto nacional en aquellas regiones que lo necesiten, alentando la diversificación de cultivos y apoyando la creación, financiación y el trabajo de las PyMEs y los campesinos, que son los mayores creadoras de empleo y productores de alimentos.

Se ha instalado desde los medios de comunicación la falsa premisa de que "el campo" es el que alimenta y financia al país. Esto es una doble falacia, en todo caso los que proveen de alimentos al país son "los campesinos", ya que "el campo" solo produce soja para exportar. Y financieramente, los ingresos que genera "el campo" para el país provienen de las retenciones, que son el motivo de su protesta.

El verdadero problema de fondo es la concentración de la tenencia de la tierra, pero esto por ahora ni se debate. Los alimentos no pueden ser objeto de ganancias ilimitadas. La Biodiversidad es una riqueza de los pueblos y la tenencia de la tierra, debe estar en sus manos.

El futuro de los campesinos, la sustentabilidad de la tierra, la contaminación del agua, la pérdida de diversidad biológica, la desertificación, la soberanía alimentaria; no dependen del porcentaje de las retenciones, sino de un modelo de país.

Nos reencontramos la próxima semana, con una nueva entrega de esta publicación.

Ricardo Natalichio

Director

rdnatali@ecoportal.net www.ecoportal.net

Repudiamos el Lockout sojero. Exigimos políticas para los campesinos indígenas

2008-03-27T14:57:00.003-03:00

Desde el Movimiento Nacional Campesino Indígena expresamos nuestro repudio al lockout agropecuario; el mismo expresa la ambición egoísta de los agronegocios que no conformes con haber devastado y saqueado los bienes naturales para ganar millones de dólares van por más.

Las llamadas “entidades del campo”, SRA, CRA, FAA y CONINAGRO sólo pronuncian los dictados de los agro negocios. Hoy su símbolo es la soja transgénica, que por su alta rentabilidad ha devastado bosques, desalojado comunidades campesinas e indígenas, contaminando suelos y aguas y aumentado los precios de los alimentos en el mercado interno. Nuestras comunidades se ven diariamente amenazadas por matones y topadoras que responden a esta política del campo. La soja además genera sólo un puesto de trabajo cada 500 hectáreas. El avance de la soja significa un campo desierto verde y contaminado, sin agricultores y ciudades saturadas de familias expulsadas de las zonas rurales.

Coincidimos con la necesidad de frenar el avance de la soja en nuestro país, y entendemos que las retenciones e impuestos progresivos son medidas necesarias, sin embargo insuficientes.

El gobierno durante años ha fomentado los agro negocios. Casi no existen políticas destinadas a las comunidades campesinas indígenas.

Algunos pequeños productores han quedado envueltos en el doble discurso de la Federación Agraria Argentina y participan de los piquetes engañados (las retenciones no afectan a los pequeños productores). FAA ha vuelto a responder a sus socios sojeros abandonando a sus federados pequeños como lo hizo en distintos momentos de la historia, lo más reciente fue su silencio durante los ‘90 cuando fueron expulsados del campo 300 mil pequeños productores.

Por eso esta es una oportunidad para redefinir las estrategias de desarrollo en función de la agricultura campesina indígena, el pequeño agricultor que vive en su predio, el trabajador rural. Esa estrategia debe contar como actores fundamentales a las organizaciones campesinas, destinar recursos a créditos y subsidios que mejoren la infraestructura comunitaria, productiva y de servicios sociales en el campo profundo, detener los desalojos de familias campesinas e indígenas, planificar la redistribución de la tierra y el repoblamiento del campo, garantizar la producción de alimentos sanos para la población y centralizar en el gobierno las exportaciones para regular los precios internos y redistribuir los ingresos.

La correcta reglamentación de la ley de bosques es otro paso fundamental.

La agricultura campesina genera 35 puestos de trabajo genuinos por cada 100 hectáreas, garantiza diversidad productiva, abastecimiento de mercados locales, desarrollo de la identidad cultural y protección y uso sustentable de los bienes naturales.

Es necesario caminar a la Soberanía Alimentaria de nuestro pueblo y eso no es compatible con monocultivos transgénicos ni con el libre mercado.

Buenos Aires, 26 de marzo de 2008 Secretaría operativa Movimiento Nacional Campesino Indígena

Programa de Difusión de Información Coyuntural

2008-03-27T11:35:00.002-03:00

Entendemos por Información Coyuntural todo aquel conocimiento publicado que tenga relevancia en un momento dado y para una comunidad específica. Una información es coyuntural cuando es útil y decisiva para la comprensión e interpretación de nuestra realidad. Para nosotros es de suma importancia que la comunidad entera pueda tener acceso a este tipo de conocimiento, para poder así tomar una postura ante los hechos que suceden en la vida cotidiana. Hemos pensado, como pequeña contribución en este sentido, desarrollar un programa de investigación, sistematización y difusión de información sobre temas importantes que afecten a la comunidad mendocina en la actualidad.

Los criterios con los que seleccionamos los temas a trabajar son los siguientes: a) Relación o impacto en la realidad local.

b) Presencia en la agenda de los medios de comunicación (contrainformación). c) Necesidades de las organizaciones sociales.

d) Relevancia para la comprensión del modelo económico-político imperante. Una vez finalizado el trabajo de sistematización, se realiza la difusión del material en distintos formatos y acompañado por diferentes actividades. En cuanto a los formatos de difusión, realizaremos dvds que contengan información escrita y audiovisual del tema en cuestión; también pretendemos poder ofrecer la información impresa en forma de periódico o folleto; y por último queremos brindar esa información a través de un blog en internet.

Para finalizar, invitamos a todos los interesados a trabajar y proponer ideas para este programa, ya que el mismo está abierto a la participación del público en general. Para ello no es necesario ser integrantes del centro de documentación.

Por una educación popular y liberadora. Bachillerato Popular en Roca Negra!!

2008-03-21T17:34:00.006-03:00

Al principio fue tomar conocimiento de la experiencia del Bachillerato Simón Rodríguez, que impulsan los y las compas de Fogoneros en la zona norte del gran Buenos Aires; y enterarnos que eran varias las experiencias similares en fábricas recuperadas y movimientos sociales.

Entonces lo conversamos en el MTD, vimos el interés de compañeros y vecinos en completar sus estudios, convocamos a compañeros y compañeras docentes y educadores populares, a compañeros albañiles, herreros y artistas, fuimos, junto a los compas del MTD Capital y La Plata, a reuniones de "interbachilleratos" donde nos recibieron muy bien... y aquí estamos, con el Bachillerato inaugurado y funcionando!!

En dos meses se hizo el aula para el primer curso, se consolidó el equipo pedagógico y se inscribieron alrededor de treinta jóvenes y adultos, que sumaron a sus ganas de estudiar la confianza en el MTD del Frente Popular Darío Santillán, y en el proyecto...

¡Y aquí estamos! Es un proyecto en permanente construcción, hay mucho por mejorar y por crecer... Pero, ¿no sería una actitud "paternalista", de subestimación hacia nuestro pueblo, pensar que tiene que estar todo a punto para lanzar una convocatoria así? Iremos construyendo y haciendo fuerte este proyecto, ENTRE TODOS: vecin@s, compañer@s, trabajador@s de Roca Negra, militantes, docentes, colaborador@s... ¡Por supuesto que siguen haciendo falta brazos, aportes y voluntades! Así que quien quiera sumarse, bienvenid@.

Nos vemos en la lucha! (Gracias por reenviar y ayudar a difundir)

Seguimos defendiendo Roca Negra, por la definitiva expropiación del predio a favor de l@s trabajador@s!

http://defendemosrocanegra.blogspot.com/

MTD Lanús, Frente Popular Darío Santillán (mtdlanus@gmail.com)

El que no se mueve, ¡pierde! (concepto propuesto por un universo kapitalista)

2008-03-19T17:11:00.003-03:00

Tuve ese capricho que me ataca a mediados de marzo. Mediados de marzo exige constantes y sonantes actualizaciones de blog. Entonces (cobardemente) empecé a visitar esos espacios digitales salvadores del cortar-pegar cibernético (a los tontos de este lado del olvido, rebelión y herramienta nos sirven de salvavidas). Porque sabemos que no es nada fácil andar descuerándose, ni siquiera digitalmente, y decir que uno no tiene la más pálida idea de lo que quiere contar (hombrecillos y mujercillas más exigentes que nosotros dicen que no sabemos ni quiénes somos, ni adónde vamos)

Pero nosotros no pensamos exigirnos tanto.

Sólo podemos decir que “Ideas del Sol” se está moviendo… y este movimiento nos ha llevado a intercambiar ideas y actividades con el Noticiero Popular, el mundo desde abajito, la peña de reojo, la biblioteca popular “mirador de estrellas”, la gente de Martín Fierro de la Facultad de Ciencias Agrarias, la Asamblea Popular por el Agua del Gran Mendoza y así. Estas compañeras y compañeros nos han bombardeado con ideas y propuestas y construcciones que, como toda construcción, va demoliendo, reconfigurando, sumando y vuelta a empezar. Ayer, sin ir más lejos, nos juntamos para una reunión del “Comercio Justo”, comercio impulsado por la Unión de trabajadores rurales sin tierra de Lavalle (U.S.T.), para definir cómo vamos a encarar una serie de actividades relacionadas con esta iniciativa.

El “Comercio Justo” es la excusa comercial que los compañeros de la U.S.T. han encontrado para discutir políticamente la problemática del campesino lavallino. Y nosotros que todavía no visitamos la fábrica de Jocolí… pero pensamos hacerlos; porque, si lo hubiésemos hecho, tendríamos más elementos para explicar a la U.S.T. Lo cierto es que seguimos formando parte de ese mundillo y de aquel otro y de este también.

Y el universo, desgarrador, nos dice que lo único existente es el movimiento… pero ¿qué movimiento? Un movimiento a tontas y a locas, un movimiento organizado desde las bases, un movimiento de vanguardia… ¿qué movimiento? Entretanto, la nave espacial de nombre “Planeta Tierra” sigue en movimiento, siempre en expansión: constante. Y este mismo universo que no nos deja respiro parece pergeñado por un espíritu kapitalista… de esos que no te permiten ni mandarte al baño para descargar la vejiga porque, el trabajo, es una obligación irrenunciable. (Un trabajo de movimientos, claro está)

Pero un día de estos me rebelo… un día de estos me le voy a plantar de frente al universo y le voy a decir: “yo de acá no me muevo”. Y entonces, en ese momento, vamos a ver quién tiene más convicciones…

(foto tomada de aquí mismo)

Trece Rosas Rojas

2008-03-13T18:31:00.003-02:00

El 8 de Marzo es el día internacional de la Mujer Trabajadora, establecido por el Congreso Mundial de Mujeres Socialistas, se recuerda la lucha emprendida por las trabajadoras textiles de la Cotton de Nueva York en 1857. Estas 129 trabajadoras estaban luchando por una jornada laboral de 10 horas y descanso dominical, y deciden tomar la fabrica como protesta. La patronal responde incendiando el establecimiento, donde mueren todas ellas. Algunos años más tarde, la Organización de Naciones Unidas (ONU) lava el contenido de esta fecha designándola como el día Internacional de la Mujer. Esta actitud, que parece casi inocente, es un intento más de institucionalizar e invisibilizar la historia de lucha de millones de mujeres en todo el mundo.

El capitalismo, 151 años después de estos hechos, continúa reforzando la banalización de esta fecha, haciéndonos creer que este día es para recibir obsequios y ser halagadas con una flor. Una vez más, marcas de lavarropas, detergentes, jabones en polvo, pañales etc. nos saludaran a través de las pantallas de televisión, de las hojas de los diarios de mayor tirada, de las revistas de moda felicitándonos en nuestro día y reafirmando el espacio que el patriarcado nos ha reservado como mujeres: amas de casa, madres, cuidadoras o mero objeto sexual. Pero es responsabilidad de las mujeres rescatar la historia de lucha de otras que se rebelaron contra este sistema y que fueron sentando las bases de nuestras luchas cotidianas y de las futuras. Este 8 de Marzo queremos recordar a “Las 13 Rosas Rojas”, 13 mujeres, la mitad de ellas menores de edad, asesinadas por el régimen franquista, 82 años después de la muerte de las trabajadoras de la Cotton. Una de ellas, Julia Conesa en la ultima carta dirigida a su familia escribió: “Que mi nombre no se borre de la historia”.

Luego de la caída de Madrid en manos de las tropas de Franco las Juventudes Socialistas Unificadas (JUS) intentaron reorganizarse clandestinamente. Roberto Conesa, un policía infiltrado en la organización, colaboró en la detención de los y las integrantes de la organización. Entre los/las detenidos/as se hallaban las Trece Rosas, que fueron arrestadas y conducidas a instalaciones policiales, donde fueron torturadas, y luego llevadas a la cárcel de mujeres. Esta cárcel había sido construida para 450 personas pero en ella se hacinaron 4.000 mujeres muchas de ellas con sus niños/as pequeños/as. El hacinamiento, el frío, la falta de alimentos llevo a la muerte a muchxs de estxs pequeñxs y de estas mujeres.

El 29 de julio, Isaac Gabaldón, comandante de la Guardia Civil, inspector de policía militar de la 1ª Región Militar y encargado del Archivo de Masonería y Comunismo, su hija de 18 años y su chofer fueron asesinados. Como represalia, 56 jóvenes de las JSU que estaban encarcelados mucho antes del asesinato fueron llevados a juicio ante un Tribunal Militar el 3 de agosto 1939 y condenados a la pena de muerte. Dos días depuse del juicio, el 5 de agosto, fueron fusilados/as en las paredes del Cementerio de la Almudena. Entre ellos/as se encontraban estas 13 mujeres.

Que sus nombres no se borren de la historia

Carmen Barrero Agüero (20 años, modista). Militante del PCE, tras la guerra, fue la responsable femenina del partido en Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.

Martina Barroso García (24 años, modista). Al acabar la guerra empezó a participar en la organización de las JSU de Chamartín. Blanca Brisac Vázquez (29 años, pianista). La mayor de las trece. Tenía un hijo. No tenía ninguna militancia política.

Pilar Bueno Ibáñez (27 años, modista). Al iniciarse la guerra se afilió al PCE y trabajó como voluntaria en las casas-cuna (donde se recogía a huérfanos y a hijos de milicianos que iban al frente). Fue nombrada secretaria de organización de Radio Norte. Al acabar la guerra se encargó de la reorganización del PCE en ocho sectores de Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.

Julia Conesa (19 años, modista). Se afilió a las JSU por las instalaciones deportivas que presentaban a finales de 1937 donde se ocupó de la monitorización de estas. Pronto se empleó como cobradora de tranvías, ya que su familia necesitaba dinero, y dejó el contacto con las JSU. Fue detenida en mayo de 1939 siendo denunciada por un compañero de su "novio". La detuvieron cosiendo en su casa.

Adelina García Casillas (19 años). Militante de las JSU. Hija de un guardia civil viudo. Le mandaron una carta a su casa afirmando que sólo querían hacerle un interrogatorio rutinario. Se presentó de manera voluntaria, pero no regresó a su casa. Ingresó en prisión el 18 de mayo de 1939.

Elena Gil Olaya (20 años). Ingresó en las JSU en 1937. Al acabar la guerra comenzó a trabajar en el grupo de Chamartín.

Virtudes González García (18 años, modista). En 1936 se afilió a las JSU. Fue detenida el 16 de mayo de 1939 denunciada por un compañero suyo bajo tortura.

Ana López Gallego (21 años, modista). Militante de las JSU. Fue secretaria de Radio Chamartín durante la Guerra. Fue detenida el 16 de mayo, pero no fue llevada a la cárcel de Ventas hasta el 6 de junio. Se cuenta que no murió en la primera descarga y que preguntó "¿Es que a mi no me matan?".

Joaquina López Laffite (23 años). En septiembre de 1936 se afilió a las JSU. Se le encomendó la secretaría femenina del Comité Provincial clandestino. La detuvieron el 18 de abril de 1939 en su casa, junto a sus hermanos. La llevaron a un chalet. La acusaron de ser comunista, pero ignoraban el cargo que ostentaba. Joaquina reconoció su militancia durante la guerra, pero no la actual. No fue conducida a Ventas hasta el 3 de junio, a pesar de ser de las primeras detenidas.

Dionisia Manzanero Salas (20 años, modista). Se afilió al Partido Comunista en abril de 1938 después de que un obús matara a su hermana y a unos chicos que jugaban en un descampado. Al acabar la guerra fue el enlace entre los dirigentes comunistas en Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.

Victoria Muñoz García (18 años). Se afilió con 15 años a las JSU. Pertenecía al grupo de Chamartín. Era la hermana de Gregorio Muñoz, responsable militar del grupo del Sector de Chamartin de la Rosa. Llegó a Ventas el 6 de junio de 1939.

Luisa Rodríguez de la Fuente (18 años, sastra). Entró en las JSU en 1937 sin ocupar ningún cargo. Le propusieron crear un grupo, pero no había convencido aun a nadie más que a su primo cuando la detuvieron. Reconoció su militancia durante la guerra, pero no la actual. En abril la trasladaron a Ventas, siendo la primera de las Trece Rosas en entrar en la prisión.

Hoy, casi 69 años después del fusilamiento de las rosas, la lucha de las mujeres por condiciones dignas de trabajo, por el pleno reconocimiento y vigencia de sus derechos, en contra de la violencia, contra la trata de personas, por el derecho al aborto, en las fábricas, en las calles, en las escuelas, en los barrios, en el campo y en la ciudad, siguen marcando un camino que se diferencia de la frivolización del 8 de marzo. Hoy Patricia Troncoso, la Chepa, en Chile, con su lucha junto al pueblo mapuche, nos recuerda la fortaleza y convicciones de las que somos capaces. Hoy nosotras/os elegimos conscientemente recordar a las trabajadoras de la Cotton, y en ellas a las miles de trabajadoras explotadas por el capitalismo, recobrando la historia de lucha con 13 rosas rojas en nuestra memoria.

Enviado por Ana Laura Ávila (lauraavila_5@hotmail.com)

A una mujer / La mujer caída

2008-03-09T01:23:00.003-02:00

A UNA MUJER

¡Niña!, si yo fuera rey daría mi reino,

mi trono, mi cetro y mi pueblo arrodillado,

mi corona de oro, mis piscinas de pórfido,

y mis flotas, para las que no bastaría el mar,

por una mirada tuya.

Si yo fuera Dios, la tierra y las olas,

los ángeles, los demonios sujetos a mi ley.

Y el profundo caos de profunda entraña,

la eternidad, el espacio, los cielos, los mundos

¡daría por un beso tuyo!

LA MUJER CAÍDA

¡Nunca insultéis a la mujer caída!

Nadie sabe qué peso la agobió,

ni cuántas luchas soportó en la vida,

¡hasta que al fin cayó!

¿Quién no ha visto mujeres sin aliento

asirse con afán a la virtud,

y resistir del vicio el duro viento

con serena actitud?

Gota de agua pendiente de una rama

que el viento agita y hace estremecer;

¡perla que el cáliz de la flor derrama,

y que es lodo al caer!

Pero aún puede la gota peregrina

su perdida pureza recobrar,

y resurgir del polvo, cristalina,

y ante la luz brillar.

Dejad amar a la mujer caída,

dejad al polvo su vital calor,

porque todo recobra nueva vida

con la luz y el amor.

El "Grupo de Río" y el conflicto Colombia-Ecuador

2008-03-08T18:28:00.002-02:00

Pudimos ver, ayer, viernes 7 de marzo, la Cumbre del “Grupo de Río” que se realizó en Santo Domingo, República Dominicana. El tema excluyente, el que se llevó consigo casi 6 horas de discusión, fue la invasión que la milicia formal de Colombia había realizado a la hermana nación de Ecuador con el propósito de asesinar a un grupo de las FARC que se encontraban en aquella región.

Uribe, presidente de Colombia, fiel a su última semana de declaraciones, cambió en reiteradas ocasiones el eje de su discusión. Lo escuchamos en la última semana, primero, justificar la invasión teniendo en cuenta la posición que el gobierno de Colombia quiere instalar poniendo a las FARC dentro de la bolsa de grupos terroristas. En este caso, la lucha contra el terrorismo no tiene fronteras ni responde a legalidad; por ende, da luz verde a la invasión y el bombardeo de cualquier país. Cuando esta visión (visión heredada desde los EEUU) fue rechazada por la totalidad de los países latinoamericanos, el Sr. Álvaro Uribe decidió cambiar e impulsar la idea de “encubrimiento o connivencia” de parte del gobierno de Ecuador en relación a las Fuerza Armada Revolucionaria de Colombia. Afirmó que el gobierno de Ecuador tenía relaciones directas con este grupo guerrillero y acusó directamente a Correas (presidente ecuatoriano) de entablar dichas relaciones.

En medio de esto, la liberación de rehenes por parte de las FARC se estaba concretando. Sumaban siete los liberados hasta que, de un momento a otro, el presidente Uribe decide suspender la mediación que estaba realizando el presidente venezolano Chávez y –extrañamente- empieza una avanzada del ejército colombiano sobre la guerrilla. Lo cierto es que, en la invasión de Colombia a Ecuador, muere el segundo de la milicia revolucionaria, ‘Raúl Reyes’, conjuntamente con otros guerrilleros que estaban durmiendo cuando fueron sorprendidos. La utilización de alta tecnología por parte del ejército formal colombiano posibilitó esta operación en plena noche.

Mientras que se celebraba el encuentro del Grupo de Río, el secretario de las FARC, ‘Iván Ríos’, es asesinado en Colombia. En la Cumbre, Uribe pone a disposición una serie de documentos para que sean investigados por el gobierno ecuatoriano. Correas, en una de sus intervenciones, expresa las constantes contradicciones en las que incurre su colega colombiano, dejando en claro que no le puede creer después de que su discurso ha variado tantas veces. Lo acusa de mentiroso. Algunos presidentes optan por rescatar las posiciones de cada uno de los que intervienen en el conflicto, como es el caso de Calderón –México-; otros estiman que ‘el problema’ debe resolverse por el lado de la ‘legalidad’, como lo expresó la presidenta Fernandez de Argentina. El presidente de Nicaragua, en pocas frases, empieza a poner cierta claridad en el asunto, recordando que la O.E.A. (Organización de Estados Americanos) se había declarado en contra de la invasión de Colombia a Ecuador, a excepción de un país. Por este motivo, Daniel Ortega propone que el nombre de esta entidad sea cambiado a Organización de Estados Latinoamericanos, ya que, evidentemente, “existen intereses de otro país que no son los nuestros”. Por otro lado, Ortega planteo que se tendría que estar discutiendo sobre cómo combatir la pobreza, cómo mejorar la educación, y que, lamentablemente, la reunión debe ser por la agresión de un pueblo latinoamericano a otro. En un punto de la discusión, Venezuela (que por cierto había enviado sus tropas a la frontera con el invasor) y Ecuador deciden descomprimir la situación y Correas expresa “un perdón” ante la violación de la frontera. Uribe, con gran despliegue dramático, se levanta y le da la mano a su colega. Luego, hace lo propio con Chávez que, ni lento ni perezoso, ya se había acercado al lugar que ocupaban los flashes y los zooms.

Uribe nunca explicó, para que se entendiera mejor nuestra situación como latinoamericanos, qué significa el “Plan Colombia”. Tal vez, si Uribe hubiera explicado cuál es el plan que el imperialismo norteamericano tiene para “eliminar a las FARC y el narcotráfico”, todo sería más claro. Si Uribe se hubiera tomado unos minutos para dar a conocer cuáles son los lugares y las capacitaciones que la milicia yanqui le da al ejército colombiano, sería más fácil para nosotros comprender esta circunstancia por la que atravesamos. Uribe tampoco dice que, lo que quiere hacer EEUU con Colombia y Latinoamérica es lo mismo que hizo con Israel y Medio Oriente, osea, tener un gendarme en la región que cuide sus intereses y le sirva como elemento hegemonizador. Con algunas de estas explicaciones, el contexto en el cual estamos inmersos sería más fácil de entender, más simple de interpretar.

Ayer, se hizo la paz. Y fue la paz porque existió una buena predisposición a la hora de dialogar y –aunque se trataron duramente- se llegó a un acuerdo provisional. Las preguntas que surgen son: ¿quiere realmente el gobierno colombiano que las FARC liberen rehenes?, ¿es conveniente para sus planes?, ¿podrá esta paz mantenerse si EEUU sigue interviniendo en la región?

Evitemos que la paz sea una paz-violenta… osea, evitemos que la paz sea una paz de ‘agachar cabezas’ y, por otro lado, como dice un amigo, evitemos que sea ‘una cierta paz que tiene olor a una nueva victoria del capitalismo’.

Michel en el Centro de Documentación "Ideas del Sol" .

AGENDA AGUATERA - Acciones de la Asamblea Popular del Agua en el Gran Mendoza

2008-03-06T20:22:00.002-02:00

Viernes 7 de marzo - 10,30 Hs.

Lugar: Salón de los Pasos Perdidos de la Legislatura Provincial (Patricias Mendocinas y Peatonal )

EXPOSITORES FORO PROYECTO POTASIO RIO COLORADO

DR. GUILLERMO CARMONA - Secretario de Medio Ambiente de Mendoza, Abogado, ex diputado provincial

DR. FELIX HERRERO - Abogado, Lic. En Economía, Vicepresidente del M.O.R.E.N.O., ex presidente de las hidroeléctricas binacionales Salto Grande, Yacireta y Corpus Christi.

CDOR. LUIS CAMPO - Vice Gobernador de la provincia de La Pampa

PROF. WALTER CAZENAVE - Profesor y Lic. en Geografía, Profesor en la Universidad Nacional de La Pampa, ex representante en COIRCO por La Pampa , viene en representación de la Secretaria de Recursos Hídricos de La Pampa y la Fundación CHADILEUVU.

ING. LEANDRO ALTOLAGUIRRE - Ingeniero Agrónomo, Especialista en Medio Ambiente, estudiante en maestría en Ciencias Hídricas, Concejal en Santa Rosa, La Pampa , Ayudante de la cátedra de Hidrología, Consejero Directivo de la Universidad Nacional de la Pampa , Fundador y Presidente de la asociación ALIHUEN.-

PROF. MARCELO GIRAUD - Profesor y Lic. En Geografía, docente efectivo de la cátedra "Geografía de los Espacios Mundiales". FFyL, UNCuyo, miembro de la Asamblea Mendocina Por el Agua Pura.

Sábado 8 de marzo de 2008 “Carrusel Aguatero”

Hora de reunión: 8,00 hs Lugar: Correo Central (Colón y San Martín)

Atuendo: ropa oscura o negra (la ropa interior no importa) Llevar: botella de agua por la caminata y piloto por si hay agua.

Con la participación estelar de la reina de la Sal, Santa Agüita y extras varios. Te esperamos!!

Asamblea Popular por el Agua del Gran Mendoza

AMPAP - UAC CONTRA EL SAQUEO Y LA CONTAMINACIÓN

Crónica del escrache a la internacional Río Tinto

2008-03-05T22:38:00.003-02:00

El 29 de febrero próximo pasado, en horario de la mañana, algunas de las principales calles del departamento de Godoy Cruz, Rivadavia y San Martín específicamente, nuclearon a un centenar de personas que se manifestaron en contra del Proyecto “Potasio Río Colorado”, de la empresa anglo-australiana Río Tinto.

Dicho proyecto minero, se explotaría al sur del departamento de Malargüe, en las cercanías del Río Colorado.

La actividad fue convocada por la Asamblea Popular por el Agua del Gran Mendoza, con la adhesión y participación de diferentes organizaciones sociales.

El encuentro consistió en una “Jornada de expresión artística y reflexión sobre el medio ambiente”, en el cual las consignas “contra la contaminación y el saqueo”, fueron el eje. Se entregaron alrededor de 4000 volantes, y se realizaron murales alusivos al impacto que tendrá dicho proyecto. Además, se juntaron firmas, y el diálogo con los vecinos, transeúntes, y automovilistas, facilitó brindar información sobre las graves consecuencias ambientales, sociales y económicas, para la provincia, y para las generaciones futuras.

Las calles, paradas de micros, se llenaron de jóvenes, que al compás de la murga, y bocinazos en apoyo, repartían panfletos. En la misma esquina (Rivadavia y San Martín), hubo una representación, consistente en una maqueta de 100 kilos de sal (luego retirada), en alusión a los 100 mil millones de kilos de cloruro de sodio que la empresa dejaría como pasivo ambiental a perpetuidad en suelo mendocino. Este depósito de sal implicaría un importante riesgo de contaminación para el Río Colorado, afectando el agua de riego y consumo utilizada en las provincias de La Pampa, Neuquén, Río Negro y Buenos Aires.

El consumo de gas del proyecto equivaldría al de todas las viviendas, negocios, oficinas, escuelas y hospitales de toda la provincia, y los ingresos para Mendoza (regalías, puestos de trabajo), serían insignificantes en relación a las ganancias de la empresa, y al saqueo de nuestros bienes comunes (recursos naturales). Por ello, otra consecuencia del proyecto también sería un saqueo económico, para la provincia de Mendoza y todo el país.

El punto de encuentro no fue casual: a una cuadra de distancia (en calles Beltrán y Rivadavia) se encuentra una de las sedes de la empresa Río Tinto. Por lo cual, siendo las 13 horas, los asambleístas y demás organizaciones, marcharon con banderas y cortaron la calle a la entrada de las oficinas de la empresa, para manifestar su disconformidad y repudio ante dicho proyecto.

La jornada, que había comenzado a las 11hs., significó un éxito, teniendo en cuenta la adhesión y difusión de dicha problemática socio-ambiental; desconocida para muchos mendocinos. Concluyó a las 14hs., marchando entre cánticos y aplausos, pancartas, confluyendo en el punto de partida.

Asamblea Popular por el Agua del Gran Mendoza

Contra la contaminación y el saqueo

AMPAP – UAC

Catálogo videoteca

2008-03-03T20:47:00.013-02:00

Movimientos Latinoamericanos

* Convergencias sociales y alternativas. Las experiencias

de los movimientos sociales en América Latina (Documental)

* Con los pobres de la tierra (Documental)

* El silencio de las armas (Documental)

* Venezuela bolivariana: pueblo y lucha de la IV Guerra Mundial (Documental)

* Oventic – Construyendo dignidad (Documental)

* ¿Hay vías abiertas para América Latina? (Documental)

* América Latina en movimiento (Documental)

* Intercambio comunitario – FARC-EP (Documental)

* Paloma de papel (Drama)

* El despertar de Ameroibérica (Documental)

* La revolución del 52: de Tupac Katari hasta hoy (Documental)

Trabajo

* Clase: la política sindical del PRT-ERP en Córdoba (Documental)

* Mascaró Cine Americano 2004: Puente Pueyrredón: las que luchan – Los policías y los guardias/ El Che: poeta y periodista (Documental)

* Me matan si no trabajo y si trabajo me matan (Documental)

* Diablo, familia y propiedad (Documental)

* El Método (Drama)

* Piqueteros, carajo (Documental)

* Los traidores (Drama)

Empresas recuperadas

* Chilavert recupera (Documental)

* La toma: Zanón (Documental)

* Zanón Trailer (Documental)

* Fasinpat (Documental)

* Mate y arcilla (Documental)

* Zanón recital solidario (Documental)

* Zanón: experiencias comunitarias (Documental)

Derechos Humanos

* Mostrame (Documental)

* H.I.J.O.S. (Documental)

* La sal de la tierra

Movimientos barriales

* ASEM Institucional

* Barrio 26 de enero (Documental)

* Opción fuera de ley (Documental)

Pueblos originarios

* Los más pequeños EZLN (Documental)

* La otra campaña zapatista (Documental)

* Intergaláctica (Documental)

* Zapatistas: crónicas de una rebelión (Documental)

* Educando en territorio zapatista (Documental)

Problemática Rural

* MOCASE, la lucha por la tierra (Documental)

* Sin tierra (construyendo movimiento social) (Documental)

Género

* No se los digas a nadie (Drama–Comedia)

Cultura, arte y comunicación

* Buenas noches, y buena suerte (Drama)

* La crisis causó dos nuevas muertes (Documental)

* ATENCO. Romper el cerco (Documental)

* Tinta roja (Drama)

Territorio y recursos naturales

* Agua sí, oro no (Documental)

* La Liga: Esquel y Catamarca explotación minera (Investigación periodística)

* Por la dignidad y la soberanía nacional (Documental)

* Fusil, metralla, el pueblo no se calla (Documental)

* Acecho a la ilusión (Documental)

* La guerra del agua (Documental)

* Achacachi. La insurgencia aymara (Documental)

* Una verdad incómoda (Documental)

* Choropampa. El precio del oro (Documental)

* El papel del sur (frente a la industria transnacional) (Documental)

* La ruta del cobre (Documental)

* Apertura de una migaja (Documental)

* Geografía de Mendoza (cap. 1-14) (Documental)

Teoría social

* Anarquistas I (Documental)

* Anarquistas II (Documental)

* Isla de las flores (Documental)

Historia

* Raymundo (Documental)

* La dignidad de los nadies (Documental)

* Imágenes de una dictadura (Documental)

* Buenaventura. Derruti, anarquista (Documental)

* Loose change (Documental)

* Memorias del saqueo (Documental)

* Ni olvido ni perdón (Documental)

* Algo habrán hecho por la historia argentina (primer año) (Documental)

* Días de Santiago (Drama)

* Historia Argentina 1776-1837 (Documental)

* Historia Argentina 1838-1909 (Documental)

* Historia Argentina 1909-1943 (Documental)

* Deuda. ¿Quién le debe a quién? (Documental)

* Estadio Nacional (Documental)

* El Proceso (Documental)

* Un pueblo en armas (Documental)

* Tierra y Libertad (Documental)

* La historia oficial (Documental)

* Vivir la utopía (Documental)

* Libertarias (Documental)

* La batalla de Chile (Documental)

* La grieta (Documental)

* La revolución no será transmitida (Documental)

* Estado de sitio (Documental)

* La hora de los hornos 1ra parte. Neocolonialismo y violencia (Documental)

* Tupac Amaru: la revolución (Documental)

Geopolítica

* Un día sin mexicanos (Ficción)

* El tren de la vida (Ficción)

* American Visa (Drama)

* Ser digno de ser

* Refugiados en su propio suelo (Documental)

Globalización

* La corporación (Documental) * Campaña Mundial contra Coca-Cola/ Para que Nestlé respete la Soberanía Alimentaria (Documental) * La gran estrategia imperial y América Latina (Documental) * La cuarta guerra mundial (Documental) * Reflexiones sobre la política militar Estadounidense en América Latina (Documental) * Así vive el libre comercio (Documental)

Ficción histórico social

El Polaquito

Juliana

Bando y el balón de oro

Fuga

Los educadores

La nueva pelota de letras

Resistencia de la memoria

Nosotros somos así

Nuestro culpable

La muchacha

Los coristas

Nuestra señora

Pluma y la tempestad

Ajayu

El condenado del cementerio

Amor campesino

Lágrimas de madre

Triste realidad

El pibe

Los amantes del círculo polar

Nuestra señora de las nubes

Tiempo de valientes

Picado fino

Ciudad de M

Lazaro Mala yerba (Teatro-Ecuador)

Qué carajo sabemos?

El laberinto del fauno

Arte

Les Leluthiers Grandes Hitos

Circo du Solei Varekai

El laberinto del fauno

Les Leluthiers Bromato de Armonio

Comunicación

Noticiero del Sur (cap. 12 al 15)

Noticiero del Sur (cap. 7 al 11)

Noticiero Popular 6 (2007)

Noticiero Popular 1 (2007)

Noticiero Popular 4 (2007)

Noticiero Popular 9 (2007)

Noticiero Popular 1 (2008)

Centro de Documentación "Ideas del Sol"

2008-02-28T20:06:00.007-02:00

Historia y fundamentación del proyecto

A mediados de 2006 surgía en el marco de la CECA (Casa de la Expresión, la Cultura y el Arte) el proyecto de constituir un centro de documentación que sirviera de apoyo a organizaciones y movimientos sociales. La intención era reunir material bibliográfico y audiovisual que reflejara distintas problemáticas sobre las que trabajan y que interesan a dichos movimientos.

La entonces llamada “Biblioteca de la CECA” abrió sus puertas en septiembre de 2006 contando con la colaboración de la Editorial de la Universidad Nacional de Cuyo (Ediunc), de la imprenta recuperada “Chilavert”, de la Biblioteca Mauricio López (Fundación Ecuménica de Cuyo) y de particulares. Desde ese momento y hasta el presente la biblioteca funcionó en la CECA (Casa de la Expresión, la Cultura y el Arte), y no recibió apoyo económico de ninguna otra organización, partido ni institución gubernamental o no gubernamental. La principal fuente de financiamiento fue la colaboración voluntaria de los socios y socias, y el espacio se mantuvo gracias al trabajo ad honorem del grupo organizador.

Hasta el momento se ha avanzado en la adquisición y procesamiento de material bibliográfico y audiovisual sobre movimientos sociales, y se han establecido vínculos con diversas organizaciones sociales y centros de documentación.

Partiendo del trabajo ya realizado nos proponemos como objetivos, por un lado, continuar con el acopio de material variado sobre la temática, y por otro, poner a disposición de los usuarios del centro de documentación información estratégica para la comprensión de la realidad local, nacional y latinoamericana. Nuestra intención con esto es aportar a la construcción y socialización de conocimientos necesarios para la comprensión y transformación de la realidad en un sentido más justo e incluyente. Asimismo, consideramos importante promover el encuentro de saberes provenientes de distintos campos: la militancia social y política, ámbitos científicos, y la experiencia cotidiana.

Nos proponemos...

* Afianzar una biblioteca/videoteca especializada en la temática de movimientos sociales y populares contemporáneos, priorizando aquellos que han actuado e influido en la provincia de Mendoza.

* Sistematizar información sobre temas coyunturales que, por distintos motivos, resulta de difícil acceso para el público en general. Los criterios con los que seleccionamos los temas a trabajar son los siguientes:

+ Relación o impacto en la realidad local. + Presencia en la agenda de los medios de comunicación (contrainformación)

+ Necesidades de las organizaciones sociales

+ Relevancia para la comprensión del modelo económico-político imperante

Colaborar en la creación de una red de trabajo entre diferentes centros de documentación, bibliotecas y grupos de estudio que favorezca tanto la llegada del material a un público más amplio, cuanto la comunicación inclusiva y horizontal entre los participantes de la red, apuntando al fortalecimiento mutuo.

Contacto

Correo: ideasdelsol@gmail.com

Colectivo Imaginario: Noelia Molina, Emanuel Jurado, Gabriel Liceaga, Rodolfo Morgani, Marcelo Fernandez, Marisol Saita y contando...