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sábado, 19 de abril de 2008

LEVANTAMIENTO DEL GHETTO DE VARSOVIA

En el marco del 65 aniversario de esta gesta libertaria, el Centro Cultural Israelita invita al acto conmemorativo que se realizará en su sede de calle Maipú 230, el próximo día jueves 24 de abril de 2008, a las 21.00hs.

En el mismo intervendrán el Profesor Roberto Follari, el Presidente de la Institución Lic. Sergio Papi y se exhibirá un video sobre el Levantamiento del Ghetto de Varsovia

El 19 de abril del año 1943, un episodio inusitado sacudió los cimientos de la dominación hitleriana en Europa. Un puñado de judíos del Ghetto de Varsovia, extenuados por el hambre y las privaciones y casi sin armas, abrieron un frente de resistencia en el centro mismo de la opresión fascista.

Los combatientes del Ghetto levantaron una bandera de lucha, estimularon nuevos y sucesivos levantamientos en otros ghettos, para sumarse finalmente, a las banderas de la libertad, que se irguieron, victoriosas, sobre las ruinas del Tercer Reich.

Este ejemplo histórico de dignidad y heroísmo, que los judíos y no judíos democráticos exaltamos todos los años, tiene su clave humana ya que no fue una súbita sublevación providencial. Fue, simplemente, la unidad. La unidad trabajosamente lograda detrás del muro y la unidad con el mundo más allá del muro.

En el marco del 65 aniversario de esta gesta libertaria, el Centro Cultural Israelita invita al acto conmemorativo que se realizará en su sede de calle Maipú 230, el próximo día jueves 24 de abril de 2008, a las 21.00hs

En el mismo intervendrán el Profesor Roberto Follari, el Presidente de la Institución Lic. Sergio Papi y se exhibirá un video sobre el Levantamiento del Ghetto de Varsovia

jueves, 13 de marzo de 2008

Trece Rosas Rojas

El 8 de Marzo es el día internacional de la Mujer Trabajadora, establecido por el Congreso Mundial de Mujeres Socialistas, se recuerda la lucha emprendida por las trabajadoras textiles de la Cotton de Nueva York en 1857. Estas 129 trabajadoras estaban luchando por una jornada laboral de 10 horas y descanso dominical, y deciden tomar la fabrica como protesta. La patronal responde incendiando el establecimiento, donde mueren todas ellas. Algunos años más tarde, la Organización de Naciones Unidas (ONU) lava el contenido de esta fecha designándola como el día Internacional de la Mujer. Esta actitud, que parece casi inocente, es un intento más de institucionalizar e invisibilizar la historia de lucha de millones de mujeres en todo el mundo.

El capitalismo, 151 años después de estos hechos, continúa reforzando la banalización de esta fecha, haciéndonos creer que este día es para recibir obsequios y ser halagadas con una flor. Una vez más, marcas de lavarropas, detergentes, jabones en polvo, pañales etc. nos saludaran a través de las pantallas de televisión, de las hojas de los diarios de mayor tirada, de las revistas de moda felicitándonos en nuestro día y reafirmando el espacio que el patriarcado nos ha reservado como mujeres: amas de casa, madres, cuidadoras o mero objeto sexual. Pero es responsabilidad de las mujeres rescatar la historia de lucha de otras que se rebelaron contra este sistema y que fueron sentando las bases de nuestras luchas cotidianas y de las futuras. Este 8 de Marzo queremos recordar a “Las 13 Rosas Rojas”, 13 mujeres, la mitad de ellas menores de edad, asesinadas por el régimen franquista, 82 años después de la muerte de las trabajadoras de la Cotton. Una de ellas, Julia Conesa en la ultima carta dirigida a su familia escribió: “Que mi nombre no se borre de la historia”.

Luego de la caída de Madrid en manos de las tropas de Franco las Juventudes Socialistas Unificadas (JUS) intentaron reorganizarse clandestinamente. Roberto Conesa, un policía infiltrado en la organización, colaboró en la detención de los y las integrantes de la organización. Entre los/las detenidos/as se hallaban las Trece Rosas, que fueron arrestadas y conducidas a instalaciones policiales, donde fueron torturadas, y luego llevadas a la cárcel de mujeres. Esta cárcel había sido construida para 450 personas pero en ella se hacinaron 4.000 mujeres muchas de ellas con sus niños/as pequeños/as. El hacinamiento, el frío, la falta de alimentos llevo a la muerte a muchxs de estxs pequeñxs y de estas mujeres.

El 29 de julio, Isaac Gabaldón, comandante de la Guardia Civil, inspector de policía militar de la 1ª Región Militar y encargado del Archivo de Masonería y Comunismo, su hija de 18 años y su chofer fueron asesinados. Como represalia, 56 jóvenes de las JSU que estaban encarcelados mucho antes del asesinato fueron llevados a juicio ante un Tribunal Militar el 3 de agosto 1939 y condenados a la pena de muerte. Dos días depuse del juicio, el 5 de agosto, fueron fusilados/as en las paredes del Cementerio de la Almudena. Entre ellos/as se encontraban estas 13 mujeres.

Que sus nombres no se borren de la historia

Carmen Barrero Agüero (20 años, modista). Militante del PCE, tras la guerra, fue la responsable femenina del partido en Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.

Martina Barroso García (24 años, modista). Al acabar la guerra empezó a participar en la organización de las JSU de Chamartín. Blanca Brisac Vázquez (29 años, pianista). La mayor de las trece. Tenía un hijo. No tenía ninguna militancia política.

Pilar Bueno Ibáñez (27 años, modista). Al iniciarse la guerra se afilió al PCE y trabajó como voluntaria en las casas-cuna (donde se recogía a huérfanos y a hijos de milicianos que iban al frente). Fue nombrada secretaria de organización de Radio Norte. Al acabar la guerra se encargó de la reorganización del PCE en ocho sectores de Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.

Julia Conesa (19 años, modista). Se afilió a las JSU por las instalaciones deportivas que presentaban a finales de 1937 donde se ocupó de la monitorización de estas. Pronto se empleó como cobradora de tranvías, ya que su familia necesitaba dinero, y dejó el contacto con las JSU. Fue detenida en mayo de 1939 siendo denunciada por un compañero de su "novio". La detuvieron cosiendo en su casa.

Adelina García Casillas (19 años). Militante de las JSU. Hija de un guardia civil viudo. Le mandaron una carta a su casa afirmando que sólo querían hacerle un interrogatorio rutinario. Se presentó de manera voluntaria, pero no regresó a su casa. Ingresó en prisión el 18 de mayo de 1939.

Elena Gil Olaya (20 años). Ingresó en las JSU en 1937. Al acabar la guerra comenzó a trabajar en el grupo de Chamartín.

Virtudes González García (18 años, modista). En 1936 se afilió a las JSU. Fue detenida el 16 de mayo de 1939 denunciada por un compañero suyo bajo tortura.

Ana López Gallego (21 años, modista). Militante de las JSU. Fue secretaria de Radio Chamartín durante la Guerra. Fue detenida el 16 de mayo, pero no fue llevada a la cárcel de Ventas hasta el 6 de junio. Se cuenta que no murió en la primera descarga y que preguntó "¿Es que a mi no me matan?".

Joaquina López Laffite (23 años). En septiembre de 1936 se afilió a las JSU. Se le encomendó la secretaría femenina del Comité Provincial clandestino. La detuvieron el 18 de abril de 1939 en su casa, junto a sus hermanos. La llevaron a un chalet. La acusaron de ser comunista, pero ignoraban el cargo que ostentaba. Joaquina reconoció su militancia durante la guerra, pero no la actual. No fue conducida a Ventas hasta el 3 de junio, a pesar de ser de las primeras detenidas.

Dionisia Manzanero Salas (20 años, modista). Se afilió al Partido Comunista en abril de 1938 después de que un obús matara a su hermana y a unos chicos que jugaban en un descampado. Al acabar la guerra fue el enlace entre los dirigentes comunistas en Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.

Victoria Muñoz García (18 años). Se afilió con 15 años a las JSU. Pertenecía al grupo de Chamartín. Era la hermana de Gregorio Muñoz, responsable militar del grupo del Sector de Chamartin de la Rosa. Llegó a Ventas el 6 de junio de 1939.

Luisa Rodríguez de la Fuente (18 años, sastra). Entró en las JSU en 1937 sin ocupar ningún cargo. Le propusieron crear un grupo, pero no había convencido aun a nadie más que a su primo cuando la detuvieron. Reconoció su militancia durante la guerra, pero no la actual. En abril la trasladaron a Ventas, siendo la primera de las Trece Rosas en entrar en la prisión.

Hoy, casi 69 años después del fusilamiento de las rosas, la lucha de las mujeres por condiciones dignas de trabajo, por el pleno reconocimiento y vigencia de sus derechos, en contra de la violencia, contra la trata de personas, por el derecho al aborto, en las fábricas, en las calles, en las escuelas, en los barrios, en el campo y en la ciudad, siguen marcando un camino que se diferencia de la frivolización del 8 de marzo. Hoy Patricia Troncoso, la Chepa, en Chile, con su lucha junto al pueblo mapuche, nos recuerda la fortaleza y convicciones de las que somos capaces. Hoy nosotras/os elegimos conscientemente recordar a las trabajadoras de la Cotton, y en ellas a las miles de trabajadoras explotadas por el capitalismo, recobrando la historia de lucha con 13 rosas rojas en nuestra memoria.

Enviado por Ana Laura Ávila (lauraavila_5@hotmail.com)

jueves, 28 de febrero de 2008

Centro de Documentación "Ideas del Sol"

Historia y fundamentación del proyecto

A mediados de 2006 surgía en el marco de la CECA (Casa de la Expresión, la Cultura y el Arte) el proyecto de constituir un centro de documentación que sirviera de apoyo a organizaciones y movimientos sociales. La intención era reunir material bibliográfico y audiovisual que reflejara distintas problemáticas sobre las que trabajan y que interesan a dichos movimientos.

La entonces llamada “Biblioteca de la CECA” abrió sus puertas en septiembre de 2006 contando con la colaboración de la Editorial de la Universidad Nacional de Cuyo (Ediunc), de la imprenta recuperada “Chilavert”, de la Biblioteca Mauricio López (Fundación Ecuménica de Cuyo) y de particulares. Desde ese momento y hasta el presente la biblioteca funcionó en la CECA (Casa de la Expresión, la Cultura y el Arte), y no recibió apoyo económico de ninguna otra organización, partido ni institución gubernamental o no gubernamental. La principal fuente de financiamiento fue la colaboración voluntaria de los socios y socias, y el espacio se mantuvo gracias al trabajo ad honorem del grupo organizador.

Hasta el momento se ha avanzado en la adquisición y procesamiento de material bibliográfico y audiovisual sobre movimientos sociales, y se han establecido vínculos con diversas organizaciones sociales y centros de documentación.

Partiendo del trabajo ya realizado nos proponemos como objetivos, por un lado, continuar con el acopio de material variado sobre la temática, y por otro, poner a disposición de los usuarios del centro de documentación información estratégica para la comprensión de la realidad local, nacional y latinoamericana. Nuestra intención con esto es aportar a la construcción y socialización de conocimientos necesarios para la comprensión y transformación de la realidad en un sentido más justo e incluyente. Asimismo, consideramos importante promover el encuentro de saberes provenientes de distintos campos: la militancia social y política, ámbitos científicos, y la experiencia cotidiana.

Nos proponemos...

* Afianzar una biblioteca/videoteca especializada en la temática de movimientos sociales y populares contemporáneos, priorizando aquellos que han actuado e influido en la provincia de Mendoza.

* Sistematizar información sobre temas coyunturales que, por distintos motivos, resulta de difícil acceso para el público en general. Los criterios con los que seleccionamos los temas a trabajar son los siguientes:

+ Relación o impacto en la realidad local. + Presencia en la agenda de los medios de comunicación (contrainformación)

+ Necesidades de las organizaciones sociales

+ Relevancia para la comprensión del modelo económico-político imperante

Colaborar en la creación de una red de trabajo entre diferentes centros de documentación, bibliotecas y grupos de estudio que favorezca tanto la llegada del material a un público más amplio, cuanto la comunicación inclusiva y horizontal entre los participantes de la red, apuntando al fortalecimiento mutuo.

Contacto

Correo: ideasdelsol@gmail.com

Colectivo Imaginario: Noelia Molina, Emanuel Jurado, Gabriel Liceaga, Rodolfo Morgani, Marcelo Fernandez, Marisol Saita y contando...